Баннер

Сейчас на сайте

Сейчас 367 гостей онлайн

Ваше мнение

Самая дорогая книга России?
 

Гусева А.А. Идентификация экземпляров московских изданий кирилловского шрифта 2-й половины XVI-XVII вв. М., 1990.

Методические рекомендации рассчитаны на оказание помощи библиотечным и музейным работникам в идентификации дефектных экземпляров московских изданий кирилловского шрифта ХVI-ХVIII вв. Они являются результатом систематического изучения  и анализа особенностей этих изданий на базе крупнейшего в мире научно организованного собрания книг кирилловского шрифта ХV-ХVIII вв. РГБ. В рекомендациях развивается книговедческий анализ московских изданий, предложенный в одной из глав ("Определение дефектных экземпляров") работы А.С. Зерновой "Методика описания старопечатных книг кирилловского шрифта" (М.: ГБЛ, 1973). Данные в приложениях таблицы и "Список разыскиваемых изданий ХVII в., не вошедших в сводный каталог А.С. Зерновой "Книги кирилловской печати, изданные в Москве в ХVI-ХVII веках" помогут выделить книги московской печати из массы других старопечатных книг и определить время их издания.

История печатания кирилловским шрифтом насчитывает пять столетий. Только за начальный период с 1491 г. по 1800 г. было выпущено в свет в общей сложности около 4-х тысяч изданий, из них в Москве - главном центре производства кирилловских книг - более 2-х тысяч изданий. Монопольное печатание книг кирилловского шрифта принадлежало здесь крупнейшей русской типографии - Печатному двору (с 1721 г. называлась Синодальной типографией). Как по оборудованию, так и по количеству издаваемых книг московская типография могла соперничать с большими европейскими типографиями. По имеющимся у нас данным в Москве во 2-й половине ХVI в. было выпущено 19 изданий, в ХVII в. - более 750 изданий, в ХVIII в. - более 1400 изданий. Обычный тираж ("завод") составлял тогда 1200 экземпляров. Таким образом, можно считать, что валовой объем книжной продукции Печатного двора (Синодальной типографии) за это время превысил 2,4 миллиона экземпляров. Статистика свидетельствует, что из этого количества экземпляров до наших дней дошло чуть более 1,6 процента экземпляров, то есть около 40 тысяч экземпляров (от ХVI в. - свыше 300 экз., ХVII в. - около 20 тысяч экз., ХVIII в. - около 20 тысяч экз.). Значительная их часть представлена в библиотеках дефектными экземплярами, трудно поддающимися определению. До сих пор не обнаружены ни в одном из наших и зарубежных книгохранилищ экземпляры более 200 московских изданий ХVII в., известных только по библиографическим и архивным источникам, большая половина которых (126 изданий) падает на издания "Часовника" и "Часослова" (39 изданий), "Псалтыри учебной" (25 изданий), "Азбуки" (23 издания), "Требника" (13 изданий), "Служебника", "Апостола" (по 9 изданий), "Евангелия" (8 изданий). Возможно, что они дошли до нас только в дефектных экземплярах и до сих пор не идентифицированы, или же были выпущены в свет изначально без выходных данных, с неверно или неполно обозначенными выходными данными (сошлёмся на издания Анонимной типографии ХУI в. и на некоторые "летучие" издания типа чинов, канонов, служб, поучений, в которых вообще не было принято приводить выходные данные). Из I811 московских старопечатных изданий ХVI-ХVIII вв., зафиксированных в сводных каталогах А.С. Зерновой и Т.Н. Каменевой, 126 издания датированы ими приблизительно, так как эти издания представлены в крупнейших книгохранилищах только дефектными экземплярами. За последние годы корпус московских изданий кирилловского шрифта ХVII в. пополнился 32 ранее неизвестными изданиями. Они были выявлены в библиотеках, архивах и музеях советскими и зарубежными исследователями. 18 из них представлены только дефектными экземплярами и датированы приблизительно (см. здесь "Список разыскиваемых изданий ХVII в., не вошедших в сводный каталог А.С. Зерновой "Книги кирилловской печати, изданные в Москве в ХVI-ХVII веках"). Среди неопознанных дефектных экземпляров могут оказаться уникальные экземпляры изданий, которые до сих пор числились отсутствующими в библиотеках или вообще не были зарегистрированы в библиографических источниках. Проблема идентификации дефектных экземпляров старопечатных изданий кирилловского шрифта весьма актуальна для библиотек. На трудности определения книг кирилловской печати жалуются и советские, и зарубежные исследователи. Крупнейший в мире фонд книг кирилловской печати РГБ, насчитывающий более 5-ти тысяч экземпляров московских изданий 2-й половины ХVI-ХVIII вв. дал нам возможность путем систематических наблюдений за особенностями этих изданий развить ставшую уже классической "Методику описания старопечатных книг кирилловского шрифта" А.С. Зерновой, в части определения дефектных экземпляров. Перед данными методическими рекомендациями ставится задача помочь библиотекарям в выделении из общей массы дефектных экземпляров изданий московской печати и определении времени выхода их в свет. В методических рекомендациях мы сосредотачиваем внимание на внешних признаках московских изданий, зафиксированных в Сводных каталогах книг кирилловской печати ХVI-ХVIII вв., таких, как: количество строк в наборной полосе, формат, фолиация, отсутствие или наличие сигнатур (цифровых или буквенных), количество листов в тетради, цена в изданиях. Приводятся совершенно новые наблюдения, связанные непосредственно с технологией производства книги, с особенностями ее полиграфического оформления, контролем за качеством продукции на московском Печатном дворе. С точки зрения идентификации дефектных старопечатных московских изданий впервые анализируются "клейма" печатников, кустоды, местоположение и "оформление" колонцифр, нормы и тиражи, техника исправления текста в тираже. Привлекается внимание к имеющимся в текстах историческим реалиям, как факторам, помогающим в датировке изданий. Дается материал, позволяющий отличать московские издания 1-й половины ХVII в., так называемые "дониконовские", от последующих их перепечаток единоверцами в XIX в. ("новопечатные", по терминологии единоверцев). Приложения, помещенные в конце методических рекомендаций и оформленные в виде таблиц, дают возможность оперативно, по определенным элементам (колонцифре, количеству строк в наборной полосе, цене, "клеймам" печатников, царским и императорским титулам и именам) идентифицировать дефектные экземпляры московских изданий 2-й половины ХVI-ХVIII вв. Каждая книга кирилловского шрифта ХV-ХVIII вв. является памятником печати и потому подлежит тщательному учету, сохранению и изучению. Данные методические рекомендации призваны помочь библиотекам в решении этих задач.

Фолиация и пагинация.

Книги московской печати ХVI-ХVIII вв. нумеровались по листам (фолиация). Только в течение 4-х лет патриаршества Никона (1655-1658 гг.) и в 60-90-х гг. ХVII в. в издания московского Печатного двора эпизодически вводится порядковая нумерация страниц - пагинация. Она присутствует в 23 никоновских и 13 изданиях второй половины ХVII в., в основном в переизданиях "Евангелий". Таким образом, если дефектный экземпляр московского происхождения и имеет пагинацию, а не фолиацию, его смело можно отнести к изданиям не ранее второй половины ХVII в. В каталоге С.О. Петрова, Я.Д. Бирюк и Т.П. Золотарь "Славянские книги кирилловской печати ХV-ХVIII вв." (Киев, 1958) под № 127 описан дефектный экземпляр "Требника", датированный 1637 г. Сомнительна датировка экземпляра, т.к. на московском Печатном дворе пагинация (постраничная нумерация листов) была введена в книги при патриархе Никоне с 1655 г. Вероятно, авторы описывают, экземпляр издания 10 янв. 1658 г. (Зернова, № 280).

Сигнатура и колонцифра.

Появление в московских изданиях сигнатуры и колонцифры - технических элементов, облегчающих подбор листов в книжный блок, относится ко второй половине ХVI в. При тщательном поэкземплярном просмотре московских изданий 2-й половины ХVI - нач. 40-х гг. ХVII вв. (160 изданий) выяснилось, что каждый экземпляр тиража обязательно имел сигнатуру, проставленную в типографии от руки (62 % изданий) или же напечатанную (21 % изданий). Сигнатуру вписывали черными чернилами на лицевой стороне первого, листа тетради в середине под наборной полосой, почти у самого края нижнего поля. Такое низкое расположение рукописной сигнатуры явилось причиной сравнительно малого количества экземпляров с сохранившимися вписанными сигнатурами, так как при переплете книга, как правило, обрезалась (см., например, экземпляры "Триоди постной". - М.: Анонимная тип., ок, 1556 г., "Минеи служебные, сентябрь - август". - М.: Печатный двор, I6I9-I630 гг. и другие издания до 1642-г.). Напечатанная сигнатура впервые появилась в "Евангелии" узкошрифтном, изданном ок. 1553-1554 гг., а колонцифра - в "Триоди постной", вышедшей в свет ок. 1555-1556 гг. Для проверки правильности определения количественной характеристики книги следует использовать издание: Правила составления библиографического описания старопечатных изданий. - М., 1989. - Прил. 14. Таблица подсчета общего количества листов в издании по сигнатур», сс. 247-249. Для раннего периода русского книгопечатания характерно использование одного из этих способов нумерации или же одновременное, но не последовательное их применение. Исключение составляют в ХVI в.. две "Псалтири" ("широкошрифтная" из Анонимной типографии, 1564-1565 гг. и из типографии Никифора Тарасиева и Андроника Тимофеева Невежи, 1568 г.) и некоторые издания ХVII в. (до 1642 г.), в которых употреблялась двойная нумерация (счет тетрадей и листов). С 1642 г. в книгах московской печати двойная нумерация применяется регулярно. "Часовник" ("Часослов"), который выдержал в ХVI-ХVII вв. около 80 изданий и печатался на московском Печатном дворе в "четверть" (8°), всегда имел сигнатуру и никогда - полистную нумерацию. Это единственная книга, в которой данная особенность сохраняется при всех переизданиях. Следует отметить и разную форму нумерации. В книгах московской печати сигнатура была только цифровая, тогда как в книгах украинского и белорусского происхождения употреблялась буквенная, пиктографическая и в виде знаков пунктуации (/,;, :, ?, +, -). В конце украинских книг, в помощь переплетчикам иногда давался "регистр" ("число секстерний или триернов") - список сигнатур и указание числа листов в тетради (например, "Триодь постная”, Киев, 1627 и "Служебник", Киев, 1 апр. 1629). Определенная закономерность наблюдается в перемещении колонцифры на наборной полосе. До 1655 г. в книгах московской печати колонцифра всегда проставлялась в правом углу под наборной полосой. Единственным исключением была широкошрифтная "Псалтирь", напечатанная в  Анонимной типографии после 1564 г. - в ней колонцифра расположена в правом верхнем углу наборной полосы.  В правом верхнем углу она впервые появляется в исправленном после Собора 1654 г. издании "Служебника" 1655 г. (Зернова № 257). С конца 1660 г. ("Минея общая") по 1664 г. (Иоанн Златоуст. "Беседы на ев. Матфея"), то есть в период между патриаршества и Собора епископов, колонцифра опять печатается внизу. В конце 60-х - начале 70-х гг. ХVII в. стандартным местом колонцифры становится верх полосы, ее наружный край. В московских книгах колонцифра всегда представлена изолированно, в то время как в книгах белорусских и украинских она появляется обязательно в сопровождении определенного словесного обозначения или знаков. Нам известен единственный случай "оформления" колонцифры в издании Печатного двора. Это заключенные в кавычки колонцифры 2-го счета листов (лл. 1-168) в "Поучениях" Ефрема Сирина и аввы Дорофея, которые были изданы в 1652 г. (Зернова, № 242). Безусловно, связано это с желанием типографов отделить листы одного счета от другого, чтобы избежать путаницы листов при их раскладке. Оригинальное решение разделения листов с различным счетом найдено Андроником Тимофеевым Невежей, в изданной им в 1591 г. "Триоди цветной"' (Зернова, № II). Он изменяет местоположение колонцифры под наборной полосой трижды, то есть по числу счетов в книге: колонцифра с правой стороны от наборной полосы означает 1-й счет (лл. 1-236), колонцифра в середине -2- й счет (лл. 1-81), колонцифра на оборотной стороне листа в середине - 3-й счет (лл. 1-247). Так, в конце ХVI в. в острожских изданиях Ивана Федорова ("Новый Завет" и "Библия"), в изданиях острожской типографии, а также в почаевском издании 1618 г. Кирилла Транквиллиона-Ставровецкого ("Зерцало богословии") перед колонцифрой печаталось слово "лист". В украинских и белорусских книгах второй половины ХVI в. первопечатники, следуя греческой традиции, последний знак колонцифры ставили под ударение (например, в заблудовском "Евангелии учительном" 1569 г. (начиная с л. 145) и львовском "Апостоле" Ивана Федорова 1574 г.). Украинские типографы продолжили эту традицию до первого десятилетия ХVII в. В изданиях львовской братской типографии с 1614 г. и Киево-Печерской лавры 1619-1620 гг. при колонцифре, кроме ударения, ставится также точка, а с 1620 г. в украинских изданиях ("Служебник", 14 окт. 1620 г.) при ней начинают употреблять точку (возможно, по западноевропейскому обычаю передачи порядковых числительных). Вообще традиция проставления одной, двух, а иногда и трех точек при буквенном обозначении числа в тексте была характерна для ранней славянской рукописной книги вплоть до ХIV в. включительно. Реже ставились точки в рукописной книге при цифре, обозначающей номера тетрадей и листов. Для изданий виленской братской типографии характерно проставление при колонцифре не только точки, но и запятой. Необходимо отметить, Что в украинских и белорусских изданиях точка при колонцифре проставлялась, лишь в определенные хронологические периоды, не вполне совпадающие: в украинских изданиях с 1614 г. по 1747 г., в белорусских - с 1622 г. по 1730 г. (см. Приложение I). Таким образом, в подаче колонцифры в украинских и белорусских, изданиях акцент перемещается, с обозначения отдельного элемента печатного листа и его звучания в устной речи на представление его как части подразумеваемого определенного порядка. Наличие при колонцифре определенных знаков позволяет выделить из общей массы книг кирилловской печати украинские и белорусские книги; хронологические рамки такого оформления колонцифры дают возможность приблизительно датировать эти книги. Однако этот прием должен использоваться в совокупности с другими книговедческими методами. Так, например, два издания Киево-Печерской лавры без выходных данных - "Книга о вере" и "Слово на латинов" Максима Грека - были датированы в библиографии, на основании изношенности досок орнамента, I619-1620 гг. То обстоятельство, что в этих изданиях при колонцифре употреблены и ударение, и точка, подтверждает правильность датировки. Далее в фонде книг кирилловской печати РГБ находится экземпляр "Канона духу пресвятому" без выходных данных. Наличие при колонцифре точки было расценено нами как указание на украинское или белорусское Происхождение книги. Изучение шрифта, инициала и наборного орнамента показало, что книга вышла из типографии Киево-Печерской лавры. В этой типографии точка при колонцифре употреблялась в I6I9-I725 гг. Анализ рисунка шрифта, инициала, характера наборного орнамента позволил сузить хронологические рамки выхода в свет "Канона" до 1706-1709 гг. Разыскания другого порядка позволили установить автора "Канона", - им является Максим Грек.

Количество строк в наборной полосе.

В качестве обязательного элемента характеристики изданий ХVI-ХVIII вв. А.С. Зернова приводит количество строк в наборной полосе основного и дополнительного текстов и размер шрифта. Анализ большого числа московских изданий показывает, что изменение в количестве строй основного Текста находится в прямой зависимости от изменений размера шрифта. Общей тенденцией для ХVI-ХVII вв. является постепенное уменьшение кегля шрифта и, соответственно, увеличение количества строк на наборной полосе, что становится особенно заметно с 1650-х гг. Так, книги, напечатанные в 2°, ("десть") имели в ХVI - первой половине ХVII вв. от 14 до 25 строк на наборной полосе, в 4° (в “полудесть") от 10 до 19 строк, (только"Служебник" 1616 г. (Зернова № 31) имеет 23 строки) в 8° (в “четверть”) - от 10 до 17 строк; во второй половине ХУЛ в. появляются также издания с наборной полосой, 'насчитывающей соответственно от 26 до 56 строк для 2°, от 20 до 32 дая 4° и от 14 до 22 для 8°. Следовательно, если в наборной полосе дефектного экземпляра будет более 25 строк для книги, напечатанной в 2°, более 19 строк для 4°, более 18 строк для 8°, он может быть отнесен к одному из изданий, вышедших в свет не ранее 1650-х гг. На протяжении ХVIII в. количество строк в наборной полосе основного текста большинства литургических книг остается без изменений. Их перепечатка производится строка в строку. "Апостол" (18 изданий I7I3-I797 гг. имеют в наборной, полосе по 27 строк), "Евангелие" (18 изданий I70I-I798 гг. —17 строк), "Евангелие учительное" (12 изданий 1707-1794 гг. - 28 строк), "Ирмологий" (14 изданий 1706-1799 гг. - 17 строк), "Канонник" (9 изданий I7I8-I800 гг. - 17 строк), "Минеи служебные" (18 изданий 1692-1799 гг. - 28 строк), "Октоих" (15 изданий 1727-1797 гг. - 29 строк), "Псалтирь с восследованием" (26 изданий I7I2-I800 гг. - 29 строк), "Служебник" (20 изданий 1709-1794 гг. - 17 строк), "Требник" (18 изданий 1708-1796 гг. - 28 строк), 'Чриодь постная" (17 издании 1710-1796 гг. - 28 строк; в 8° - 14 изданий 1704-1800 гг. - 17 строк), "Триодь цветная" (17 изданий I7I4-I795 гг. - 29 строк), "Устав" ("Типикон") (14 изданий 1713-1796 гг. - 29 строк), "Часослов" (41 издание 1706-1800 ггГ - 17 строк). В Приложениях 2-3 приводятся "Хронологическая таблица количества строк в наборной полосе московских и санктпетербургских изданий 2-й половины ХVI - ХVIII вв." и "Алфавитная таблица количества строк в наборной полосе книг московской и санктпетербургской печати 2-й половины ХVI -ХVIII вв."

Кустод.

Кустод - вспомогательно-технический элемент, характерный для полиграфического оформления, именно, старопечатной книги. Это первое слово (или часть слова) следующей страницы, помещавшееся в нижнем правом углу предыдущей страницы. Его назначение - облегчение чтения при переходе от одной страницы к другой и правильности подбора листов при переплете. В ранней московской книге кустод не употреблялся. Его введение, как и некоторые другие технические новшества, связано с деятельностью патриарха Никона по исправлению текстов богослужебных книг ("новоправленные") согласно греческим и славянским рукописным книгам. Первые книги московской печати, в которых появился кустод, - это "Апостол" и "Служебник", датированные соответственно 3 июня и 31 августа 1655 г. (Зернова №№ 256, 257). С этого времени кустод становится постоянным элементом оформления московской старопечатной книги. Необходимо отметить особую систему в употреблении кустода в изданиях "Евангелия" и "Апостола" второй половины ХVII в. В основном тексте этих книг, как правило, кустодов нет. Исключением являются издания "Апостола" 1655, 1663 и 1671 гг. Они присутствуют лишь в дополнительных текстах справочно-вспомогательного характера (в оглавлениях, в сказаниях, соборнике и в особых статьях- прокименах). Отсюда ясно, что по наличию или отсутствию кустода в книгах московской печати можно быстро (хотя и приблизительно) датировать книгу. Отсутствие кустода в книге указывает на то, что она была напечатана до 1655 г. ("дониконовская"), наличие — позволяет отнесли ее к более позднему периоду. Количество листов в тетради. Анализируя листовые формулы московских изданий, мы отметили, что независимо от формата (2°, 4°, 8°) тетрадь всегда состоит из 8-ми листов. Все московские издания "Месяцеслова" ("Святц") печатались в 12-ю долю листа и имели в тетради по 6 и 12 листов. Иногда ото оговаривалось в указе перед началом печатания книги, как в случае с изданием "Святц" 1694 (Зернова .№ 462). 2 августа 1693 г. на московском Печатном дворе было дано указание печатать "книги святцы в шестерочную тетрадь" (см. Браиловский С.Н. Один из пестрых ХVII-го столетия. -Спб., 1902. - с.53). В украинских и белорусских книгах количество листов в тетради колеблется - в зависимости от формата - от 2 до 8 листов. Восемь листов встречается крайне редко: только в книгах, изданных в 8-ю долю листа. Книгу, напечатанную во 2-ю и 4-ю доли листа и имеющую в тетради восемь листов, можно с уверенностью относить к московским изданиям, а имеющую в тетради от двух до шести листов - к украинским или белорусским изданиям. Таким образом, по количеству листов в тетради из общей массы московских, украинских и белорусских книг можно выделить около 90 % всех московских изданий.

Цена в изданиях.

Богатый материал о себестоимости изданий московского Печатного двора и их "продажной" цене в ХVII в. сохранился в архиве Приказа книжного печатного дела. Однако до недавнего времени судить о них можно было только по записям на книгах, проставленным владельцами при покупке-продаже книги. Сведения о ценах на книги московской печати ХVIII в. можно найти в "Полном собрании законов Российской империи", в "Московских ведомостях" и” Санктпетербургских ведомоcтях”. Во 2-й половине ХУШ в. в московской периодической печати начинают появляться указы и объявления о ценах на вновь выходящие из Московской типографии книги церковной печати в тетрадях и в переплете. Так, Сенатский указ от 27 февраля 1752 г. "О продаже вновь напечатанной Библии" гласит: "Объявляется во всенародное известие. Понеже начавшаяся исправлением при жизни его императорскаго величества, вседражайшаго государя родителя императора Петра Великаго, Библия, ныне, с помощию божиею, совсем уже окончана и напечатана, которую по указу ея императорскаго величества продавать велено без переплету по 5 рублей. И чтоб всяк, ведая о том, более того никто не платил, дабы чрез то, как то прежде было, перекупщикам пресечь путь к повышению цены, ибо оных книг как ныне печатается, так и впредь печататься будет довольное число, по чему всякой, кто пожелает, за вышеозначенную цену достать ее может" (ПСЗ, т.13, с.610, № 9947). В "Прибавлениях" к № 98 "Московских ведомостей" от 8 декабря 1766 г. приводится таблица с ценами на 64 издания 1764-1765 гг.: "От Московской типографской канторы чрез сие объявляется, что напечатанный в оной типографии церковной и гражданской печати на господские и богородичные праздники и высокоторжественные дни службы в переплете и в тетратях продаются по нижеследующим ценам, а именно..." Заметим при этом, что книги церковной печати стоили немного дороже книг гражданской печати, так как на печатание тиража книг кирилловской печати тратилось большее количество бумаги (напр., "Служба празднику Покрова богородицы" напечатана кирилловским шрифтом на 120 л., а та же книга гражданским шрифтом - на 104 л. Соответственно стоимость экземпляра "церковной" печати в переплете - 33 к., в тетрадях - 23 к., а гражданской печйти - 30 к. и 20 к.). Впервые типографским способом цену на изданиях типографии Москвы начинают отмечать с 1753 г. ["Апостол". - М., 1753 ("цена один рубль пятьдесят копеек без переплету") (Зернова, Каменева .№ 488). Сведения о ценах и тиражах изданий ХVIII в. Московской типографии приводятся в "Каталоге изданий кириллической печати Московской типографии ХVIII века: В 2-х тт. / Сост. Т.А.Афанасьева. Л., 1986-1987], а Петербурга - с 1782 г. [Иоанн Златоуст. " Поучительных слов или бесед десять". -Спб., 1-782 -("цена в тетрадех 45 копеек") (Зернова, Каменева № 1430)]. Всего до конца века цены были проставлены приблизительно на 400 из 1000 изданий кирилловской печати. Типографии других городов России, выпускавшие такие книги, на них самих цену не указывали. Удалось зафиксировать лишь одно издание, вышедшее за границей в конце ХVIII в., в экземплярах которого типографским способом отмечена цена. Это ясское издание "Домашних разговоров", Вышедшее из типографии Михаила Стрельбицкого в октябре 1789 г. На последней странице книги (с. 193) проставлена цена: "Цена 2 Рубле 70 копеек. А без Переплету, 2 Рубле 50 коп." Начиная с 1763,г. встречаются указания цены книги "в бумажном переплете" , в основном на изданиях небольшого формата и объема. В "Сводном каталоге русской книги кирилловской печати ХУШ в." зафиксирован единственный случай раздачи неимущим экземпляров тиража бесплатно. Об этом говорит содержащееся в книге указание: "Туне дается убогим". Анализ цен, назначавшихся при выпуске книг в свет, показывает их значительный абсолютный рост к концу ХVIII в., возможно, определявшийся колебанием курса рубля. Так, в московской Синодальной типографии цены на "Апостол" возросли с I р. 50 к. до 2 р. с лишним; на "Псалтирь с восследованием" с I р. до 4 р. с лишний; на ''Часослов" от 20 к. до 40 к.; на "Евангелие напрестольное" с 4 р. до 7 р. 50 к. Характерно, что в 1760-е и 1790-е гг. избегали указывать точную цену, рассчитывая, видимо, что издание не сразу получит сбыт. Сведения о цене получали форму: "Цена один рубль ... копеек без переплету", "Цена... рубли... копеек без переплёту". Стоимость в этих случаях проставлялась при продаже, и в разных экземплярах одного и того же издания можно встретить разные цены, проставленные штампом или от руки. Известны случаи, когда в обычной формуле цены названа и сама книга: например, "Цена общей минее без переплета рубль, 20 копеек". Конкретная цена или ее формула с пробелами для цифр всегда помещалась на последнем листе книги, внизу под наборной полосой. В санкт-петербургских изданиях сочинений И.И. Сидоровского (Зернова, Каменева № 1435, 1447) имели место случаи проставления цены на титульном листе. В связи с этим в архивных документах оговаривалось место проставления цены в книге: "Цена в продаже назначена по 30 коп. которую, журнальным определением Св. Синода 25 сентября 1784 г., ведено напечатать на первом листе... Печатаны для народных школ". Указание цены в издании можно использовать для датировки дефектных (без титульного листа) экземпляров книг, вышедших из типографий Москвы и Петербурга. Издания, имеющие указания на цену, были выпущены, как видно из вышеизложенного, не ранее 1753 г. Дальнейшее уточнение датировки следует производить по упомянутому "Сводному каталоry", где в библиографических описаниях зафиксированы все случаи указания цен. Порой цена в книге является едва ли не единственным отличительным признаком издания (см. Приложение 4).

"Клейма" печатников.

Начиная с 1623 г. в книгах московского Печатного двора (затем - Синодальной типографии) на полях каждой тетради типографским способом проставлялись какие-то инициалы, имена и цифры. Такая практика существовала вплоть до конца ХVIII в. В книгах первой половины ХVII в. инициалы размещались чаще всего на корешковом поле (в книгах форматом в 2°). В начале 40-х гг. ХVII в. их стали ставить также под набортной полосой страницы (в книгах в 2°, 4°, 8°), иногда их можно обнаружить и над наборной полосой (в книгах в 4°). В малообрезанных экземплярах "Сборника о почитании икон" 1642 г. (Зернова № 161) можно увидеть напечатанные инициалы и имена: над наборной полосой, на уровне колонтитула ("I " - л. 93а, "В" - л. 946, "Ив" - л. 102б, "Иван" - л. 109а, "Петр" - л. 118а) и под наборной полосой слева на уровне колонцифры ("Илия" - л. 93а). Эти знаки отпечатывались киноварью и "чернилами" (черной краской). На корешковом сгибе мог стоять один инициал (напр., Ф, П, Д), два сокращенных имени, помещенных рядом (например, Вас || Он, Ив || Тм) или на разных уровнях сгиба (напр., Нф // Иван, Вас // Иван, Фд // Пп). В 60-х гг. ХVII в. при именах появляются цифры (например, 2//Як, 3//Гр, 3/Ив, 4//Лав, 4//Щум, 4//0ед). Две вертикальные параллельные линии указывают, что инициалы находятся на одном уровне, но на разных страницах. Две косые параллельные линии указывают, что инициалы находится на одной странице, но на разном уровне. Во второй половине ХVIII в. имена и цифры всегда располагались под наборной полосой (например, 10 Ан Як, 17 Аз, 18 Гг Ос, 19 Ип, 20 Иг). В конце ХVIII в. эти сведения иногда объединялись с сигнатурой (напр., 8 В Ал 26 тет лист 2, II Иг 60 тет. Лис(т) I, Ц Иг 60 тет. лист 2, II Иг 60 тет. лис(т) 4). Архивные материалы свидетельствуют, что инициалы и имена были своеобразными "клеймами" печатников, несших ответственность за качество оттисков определенных листов издания. В "Наказной памяти"' наборщикам московского Печатного двора Федору Дементьеву и Федору Минину от 6 марта 1664 г. (7172 г.) давались рекомендации, какие меры следует принимать: "чтоб государево книжное печатное дело было стройно во всем". Один из пунктов "Наказной памяти" обязывал наборщиков следить за тем, чтобы печатники "розмечали хорошо, и строки против строк на обороте были б прямо" и свои "тередорщичьи имяна (т.е. имена печатников) во всякую страницу ставили". Так как каждый наборщик и печатник обслуживал определенные печатные станы, возможно, что цифры, сопровождающие инициалы и имена, являются номерами станов. Поскольку один стан обслуживали четыре печатника, а печатание часто одновременно велось на двух и более станах, в разных тетрадях появляются разные "клейма" печатников. Сочетания порядковых номеров тетрадей и "клейм" печатников в каждом отдельном издании не повторяются (см. Приложение 5). Регулярность проставления "клейм" в ХVII-ХVIII вв. и индивидуальность их сочетания в изданиях, перепечатанных строка в строку с предыдущего издания,-"Делают их важным отличительным признаком при выделении неизвестных в библиографии изданий и определении выходных данных дефектных экземпляров. Конкретный пример - использование "клейм" печатников для разрешения давнего спора историков и книговедов о количестве изданий "Уложения" царя Алексея Михайловича 1649 г. - русского свода законов. Часть исследователей XIX в. утверждала, что было одно издание, другая часть - что два. Вместе с тем категорически утверждалось, что "Уложение" первоначально было напечатано славянскими буквами в трех изданиях, с означением в каждом одного и того же 1649 года". А.С. Зернова также считала, что "Уложение" было напечатано тремя изданиями, которые она условно обозначила буквами А, Б, В. Однако архивный материал московского Печатного двора, опубликованный в конце XIX в., свидетельствует о двух изданиях: первое из них печаталось с 7 апреля по 10 мая 1649 г., второе с 26 августа по 21 декабря того же года. Полистное сличение экземпляров, отнесенных А.С.Зерновой к трем разным изданиям, позволило, основываясь на различиях в наборе, со всей определенностью сказать, что изданий было только два - те, которые она обозначила А и Б. Издание А является первым, издание В - вторым. Экземпляры, отнесенные А.С. Зерновой к группе Б и определенные ею, как самостоятельное издание, на самом деле являются исправленными экземплярами первого издания. Исправления сделаны на 72 листах (8 - 10, 15, 25, 26, 37, 39 - 41, 45, 49, 50, 52 - 54, 56, 59, 61, 62, 64, 67, 69, 83, 87, 97, 100, 101, 107, 108, 112, 119, 122, 123, 132, 133, 135, 141, 143, 148, 164 - 166, 170, 172, 178, 180, 182 - 184, 186 -188, 199, 201, 238, 243, 264, 272, 280 - 282, 287, 291, 316, 318, 320, 322, 329, 336, 337) и представляют собой картоны (листы, вклеенные в экземпляры вместо удаленных неисправных). Наши наблюдения полностью подтверждаются архивными документами, свидетельствующими о переделке именно 72 листов, к которой приступили непосредственно после завершения первого издания в мае 1649 года. Эта переделка обошлась Печатному двору в 123 рубля 32 алтына. До нее каждая книга в тетрадях первого завода (1200 экз.) стоила 23 алтына. После переделки "в деле стали 1200 книг с четвертками (так называли картоны) по 26 алтын по полу = 3 денги книга". На исправления "пошло 80 стоп бумаги, по 31 алтыну по 4 денги бумаги стопа". А всего "по расписке наборщиков вышло бумаги на книги и на четвертки и на приправку и на масленые листы к станом 430 стоп". Отнесение всех экземпляров "Уложения" лишь к двум изданиям подтверждается и наличием в них соответствующих "клейм" печатников. Над каждым из изданий трудилась определенная группа. Над первым изданием работали: Артемий Петров (Ар), Василий Архипов (Вас), Гаврила Петров (Г, Гав, Гаврил), Григорий Евдокимов (Гр), Ефрем Фролов (Еф), Кондратий Иванов (Кон), Ларион Сидоров (Лар), Левонтий Сидоров (Лев), Онтон Селиверстов (Он), Петр Максимов (П, Петр), Стефан Данилов (Стф), Федор (Васильев или Исаев) (Фд), Фома Гаврилов (Ф, Фм). Издание было подготовлено, по всей вероятности, в Никольской палате, так как все печатники работали именно там . Над вторым изданием работали: Иван (их было четверо - Иванов, Осетров, Севастьянов и Семенов) (Ив, Иван), Илия Семенов (Иля), Ипполит (Ип), Петр Карпов (П, Петр), Потап Филиппов (Пп), Стефан Ананьин (Стф), Федор Тимофеев (Фд) и др.; все они - из "Отворотной"' палаты и Деревянных хором. На одних и тех же листах двух изданий "клейма" печатников всегда различны, напр.: л. 130 || 133, изд.. 1-е (А) - Стф Он, изд. 2-е (В) - Вас; л. 136 || 143, изд. 1-е - Иван, изд. 2-е - Вс Тф; л. 253 изд. 1-е - Дем, изд. 2-е - Вас. Таким образом, в 1649 г. было напечатано всего 2400 экземпляров "Уложения", значительное количество которых дошло до наших дней. Реже других встречаются экземпляры первого издания, разошедшиеся до их исправления. Ориентируясь на библиографическое описание А.С.Зерновой (№ 216) и приведенные нами сведения о "клеймах" печатников и картонах, легко определить, к какому изданию относится тот или иной экземпляр.

Техника исправления текста в тираже и контроль за качеством продукции.

Значительное место в "Наказной памяти" наборщикам 1664 г. уделено вопросам качества технической стороны "книжной справы и зборки" экземпляров готового тиража. "А у книжные справы и зборки, также всяких чинов книжного Печатнаго Двора мастеровым людем в своей полате приказывали накрепко, чтоб збирали кииги несмятно, и по числом досматривали накрепко, и четвертки вкладывали и драли имянно, и кавычных и черных листов в книги не клали, чтоб отнюдь в роздаче неполных книг не было. А кавычные бы листы збирали все в книгу и по совершении отдавали в приказе имянно; и один бы за двух не збирал и не справливал, окроме спускных людей от стана по одному человеку, и всяк б своего збору кииги подписывал не на обертьках, чтоб отнюдь в роздаче без подписке книг не было ж . А которые книги подносятся к великому государю и тех книг досматривать всем наборщиком тое полаты сопча накрепко, чтоб не черны, и не мораны, и не драны, были б чисты и полны" (Наказная память наборщикам, с. CXXIV). Особое внимание обращалось на правильность подборки листов по сигнатурам и колонцифрам ("по числом"), удаление неисправных листов, подлежащих замене, вклеивание картонов ("четверток"); запрещалось вкладавать в экземпляры корректурные ("кавычные") и пробные ("черные") листы. Всем этим занимались на Печатном дворе "всяких чинов" мастеровые люда. Инструкция предусматривала личную ответственность мастерового за полноту, чистоту, исправность каждого экземпляра. Они были обязаны подписывать "всяк … своего збору книги", и в продажу могли поступать только подписанные ими экземпляры. Определялось даже место для росписи - "не на обертьках" (т.е. не на крайних пустых листах). По существу, эта инструкция закрепила столетнюю практику "книжной справы" в Москве. Детали ее видны во многих экземплярах книг московской печати. Уже в изданиях Анонимной типографии 1553-1556 гг. (в "Евангелиях" и "Псалтири") забеливали опечатки, исправляли их чернилами от руки (иногда на наклейках) и даже Перепечатывали и вклеивали отдельные листы. Мелкие рукописные и печатные вклейки, исправлявшие ошибки в экземплярах всего тиража, были обычным делом и в начале ХУП в. Так, в "Минее служебной" на сентябрь, изданной Иваном Андрониковым Невежиным в 1607 г. (Зернова № 23), листы 328-331 (327-330) первоначально имели нумерацию 274-277, исправленную на наклейке; из-под наклейки местами видна ошибочная фолиация. Более того, во всех экземплярах этого издания на л. 276 /3297а от руки чернилами дважды были проставлены косые черточки с двумя другими, пересекающими их, при цифре 7, для обозначения тысячи в годе "от сотворения мира". В тираже "Служебника" 1623 г. (Зернова № 48) дьякон Федор от руки расставил ударения ("верхнюю силу"), что ему было дано "государево жалованье". Особенно распространенным, чисто московским способом исправ-ления опечаток было забеливание отдельных букв, слов, целых строк, производившееся вручную при помощи кисточек и белил; эти места от времени приобрели серый цвет с металлическим оттенком. Украинские типографы ХVII в., следуя западноевропейской практике,; чаще всего не исправляли опечатки, а печатали в издании их списки ("помилки", "поползновения", "погрешения", "исправление погрешностей типографских") с обязательным указанием листа, страницы, строки. Эти списки они сопровождали просьбой к "ласкавому", "любезному" читателю "перо взяти и помилки... некоторые сам себе поправити". Иногда списки опечаток занимали несколько листов. Кроме того, наш установлено,., что украинские типографы Симеон Ялинский и Василий Ставницккй исправляли тиражи своих изданий при помощи наклеек в тексте, выскабливания в словах неверно напечатанных букв или слогов и впечатывания в них.от руки (штампом) новых букв и слогов. Примером могут служить четыре издания: два новгород-северских издания (Дмитрий Ростовский. "Чуда девы-Марии" 1677 г. и "Анфологион" 1678 г.) и два львовских братских издания начала ХVIII в. ("Евангелие" 1704 г. и "Венец победы" 1709 г.). Только в первом из них ("Чуда девы Марии") было сделано по 3 наклейки и по 28 выскабливаний. В одном из экземпляров "Бесед" Иоанна Златоуста 1664 г. (Зернова № 309, инв. 9316) расписался, согласно инструкции, исправлявший его мастеровой: "чистая Федор Кириллов". Ему пришлось "вычистить" опечатки более чем на двухстах листах, причем на некоторых из них было до семи исправлений. Нетрудно представить, насколько кропотливой и утомительной была такая работа, если вспомнить, что тираж этого издания, как и многих других изданий ХVII-ХVIII вв., составлял 1200 экз. Дата выхода "из дела" готового тиража книги могла значительно отличаться от даты завершения печатания, так как каждый экземпляр должен был быть не только укомплектован (сфальцованы и подобраны листы), но и тщательно исправлен. За качеством, выполнения этих процессов обязаны были "накрепко" следить наборщики соответствующей палаты. Выход книги в свет задерживался особенно сильно, если в текст ее после отпечатания тиража справщики вносили значительные исправления. Это было характерно для книг, издававшихся впервые (см. выше об издании "Уложения") и подвергавшихся исправлениям по греческим оригиналам и "харатейным" книгам. Свидетельством таких исправлений являются вклеенные в экземпляры картоны. Западноевропейская традиция вклеивания картонов, как упоминалось, обнаруживается на русской почве уже в изданиях Анонимной типографии: в широкошрифтном "Евангелии" из собрания РГБ (Зернова № 5, инв. 3609) листы 15, 155, 311 являются картонами. Картоны можно легко заметить, так как, выдирая неисправный лист ("с погрешением"), оставляли фальц, которому приклеивали "четвертку". Из-за плохого клея, особенно в книгах 50-60-х гг. ХVII в., они часто выпадают (напр., в "Кормчей" 1653 г. и "Евангелии учительном" 1662 г.). Хотя в архивных делах Печатного двора, в связи с работой над тем или иным изданием, речь идет лишь о количестве "четверток", по экземплярам этих изданий всегда можно восстановить, какие именно листы подвергались переделке. Так, в одном из дел зафиксирована дополнительная работа с тиражом "Требника" 1651 г. (Зернова 234): "В потребнике, начатом 29 ноября 159 (1651 г.) и изданном 26 сентября 160 (1651 г.) По той же причине (за неисправление речей) переделано 18 четверток". Это листы 69, 72, 98, 103, 108, 194, ,209, 226, 265, 306, 546, 549, 578, 583, 625, 629, 653, 708. Известно, что большая редакционная и техническая работа велась с текстом "Кормчей" (Зернова № 222). В 1650-1652 гг. в два приема были исправлены и заново перепечатаны 56 "четверток". На многих экземплярах книги, хранящихся в ГБЛ, имеются росписи тех, кто вклеивал картоны и удостоверял полноту экземпляра: "Вся полна. Трифонка Иванов справил и четвертки вложил" (инв. 2063); "Смотрел Васка вся полна" (инв. 5079); "Иван Никифоров. Справил Федка Исаев" (инв. 2062); "Смотрел Демъка Семенов. Затирать (?) Переплетчик Тришка перебирал" (инв. 9254). На других экземплярах "Кормчей" встречаются росписи мастеровых: Петр Федоров, Аврамка Фомин, Стенка Ананин и Андрей, Евтихей Григорьев, Петрушка Максимов. Личная ответственность работников Печатного двора за качество (т.е. полноту и исправность) отдельных экземпляров строго соблюдалась на протяжении ХVII-ХVIII вв. Музей книги Государственной библиотеки СССР им. В.И.Ленина обладает богатейшим собранием книг с автографами мастеровых людей. Каждый второй экземпляр собрания имеет подпись; вот некоторые из них: наборщики - Богдан Ермолаев, Иван Тимофеев, Семен, Федор Яковлев; печатники (тередорщики) - Андрей Фрязинов, Васка Суфимев, Евтихей Григорьев, Ерошка Дмитриев, Иван Никифоров, Иван Осетров, Иван Семенов, Кондратий Иванов, Митка Васильев, Петр (Петрушка) Максимов, Петрушка Карпов, Пимен Устинов, Стенка Ананин; батырщики - Андрей Никитин, Ждан Семенов, Ермолка Сысоев, Иван Никитин, Кондрашка Радивонов; разборщики - Петр Фомин, Сергейко, Федор Иванов. Этот список не полон, в нем приведены имена только тех работников Печатного двора ХVII в., профессия которых нам известна. Чаще всего они расписывались, не указывая свой "чин": Роман Аврамов, Деменко Скоблев, Иван Трофимов, Матюшка и др. В 1649-1650 гг. на Печатном дворе служило 165 человек; полный список личного состава см.: Белокуров С.А. Московский Печатный двор в 1649 году  в «Чтения в имп. О-ве Истории и древностей Российских».  1887. - Кн. 4. Смесь, сс. 3-6. Самые ранние автографы работников Печатного двора найдены нами в книгах 1623 г. ("Смотрил Прокопей") и 1624 г. ("Осип Иванов"). Чаще всего они встречаются на экземплярах Апостола, Евангелия учительного, Ирмология, Кормчей, Миней служебных, Октоиха, Служебника, Скрижали, Требника. Ни одного автографа работников Печатного двора в собрании ГБЛ нам не удалось обнаружить на экземплярах "Псалтири" и "Часослова", хотя каждое из них выдержало только в ХVII в. по 80 изданий. Свои росписи работники типографии ставили на последнем листе (пустом листе или листе с текстом, под наборной полосой на нижнем поле), на первом пустом листе и реже на гравюре (на обороте или внизу ее). Видимо, не случайно в "Наказной памяти" 1664 г. наборщикам было вменено в обязанность наблюдать, чтобы мастеровые люди расписывались "не на обертьках": ведь именно первые и последние пустые листы книги чаще всего утрачивались. Утрата автографа происходила и в процессе дальнейшего бытования книги, поскольку блок неоднократно обрезался при переплете (срезались записи, штампы, печати, чистые листы или совсем вынимались из книги, или приклеивались к крышкам переплета в качестве форзаца) и реставрировался (заклеивались, подклеивались поврежденные, истлевшие листы, иногда просто вырывались и заменялись рукописными или печатными листами из другого издания). Этим и объясняется присутствие росписей работников Печатного двора не на всех экземплярах. Однако в тех случаях, когда такая роспись имеется на дефектном экземпляре, она служит сигналом, что книга вышла из Печатного двора. По местоположению автографа можно приблизительно датировать книгу, зная, что в 20-60-х гг. ХVII в. мастеровые оставляли свои автографы "на обертьках", а с конца 60-х гг. ХVII в. и на протяжении всего ХVIII в. расписывались только на последнем листе под наборной полосой. Датировка по такому автографу могла бы стать более точной, если бы были опубликованы полные списки мастеровых Печатного двора с указанием времени их работы.

Исторические реалии в тексте.

В датировке дефектных экземпляров книг кирилловской печати могут помочь встречающиеся в их тексте прямые и косвенные упоминания исторических лиц. Так, если в тексте упоминается "державнейший и святой царь наш", "благоверный царь наш и великий князь", "благочестивейший православный царь наш", - можно считать, что книга издана до декабря 1721 г., когда Россия стала империей. В октябре 1721 г. в связи с окончанием Северной войны и заключением Ништадтского мира Сенат присвоил Петру I титул императора и самодержца всероссийского. С этого времени во всех книгах вместо царского титула употребляется императорский. До декабря 1721 г. в литургических книгах при царском титуле не принято было упоминать имя собственное. Вместо него следом за титулом помещалась аббревиатура "имрк" (имярек), предполагавшая его устное произношение. 18 января 1722 г. в Московской типографии был напечатан Указ Синода (от 24 декабря 1721 г.) о возношении имен императорской семьи по особой форме, "какова сему указу приобщена" ("Форма повседневному церковному возношению"). В нем говорилось, что "во всяком чтении и пении, где до ныне воспоминалося имя царское, воспоминать от ныне императорское".

До ныне было                     от ныне быть

О царе нашем                о Императоре нашем

Царе нашему              Императору нашему

Царя нашего                Императора нашего

Формы возношения перепечатывались каждый раз после изменения имен государя и членов царской семьи. С 1721 г. в Москве, Петербурге, Киеве, Чернигове входит в практику упоминание не только имени собственного императора или императрицы, но и перечисление членов его (ее) семьи. Это обстоятельство дает дополнительный материал для датировки книг. При этом следует учитывать даты рождения и смерти, вступления в брак всех упомянутых членов династии Романовых. Ориентироваться в их родословной помогают две таблицы в т. 12 "Советской исторической энциклопедии":

"Табл. I. Боярский род, царская (с 1613) и императорская (с 1721) династия Романовых. Табл. 2. Императорская династия Романовых - Голштейн-Готторпская линия (до 02.03.1917)". Упоминаемые титулы и имена нелегко найти в сплошном тексте литургических книг. Только с 1741 г., со времени правления императрицы Елизаветы Петровны, они постоянно выделяются более крупным шрифтом. До этого времени шрифтовое выделение титулов и имен не носило обязательного характера: напр., в "Псалтири с восследованием" (М., февр. 1726) на л. 120 имя не выделено шрифтом, а на л. 474 выделено. Чаще, чем в других книгах, титулы и имена коронованных особ встречаются в "Псалтири с восследованием" и в "Служебнике". В течение ХVIII в. они неоднократно перепечатывались в типографиях Москвы и Петербурга: первая - более 40 раз, вторая - около 30 раз. Так как экземпляры этих книг часто встречаются в дефектном состоянии, для удобства разыскания в них титулов и имен приводим сплошную роспись листов, на которых они упоминаются в московских изданиях ХVIII в. (см. Приложение 6). Вот несколько конкретных примеров использования исторических реалий для датировки дефектных экземпляров (без титульных листов) "Псалтири с восследованием" ХVIII века:

1. В экземпляре без титульного листа "Псалтири с восследованием", в 2° на л. 120 упоминаются имп. Петр Великий, имп. Екатерина, вел. кн. Параскева Федоровна, вел. кн. Петр Алексеевич, а на л. 474 в "Помяннике о здравии" имя Параскевы Федоровны (Прасковьи Федоровны Салтыковой) отсутствует. Видимо, во время печатания книги жена Ивана V умерла (октябрь 1723 г.). Значит, книга могла выйти в свет после октября 1723 г., но до 28 января 1725 г. - даты смерти Петра I. По "Сводному каталогу русской книги кирилловской печати ХVIII в.'" устанавливаем, что в этот период зафиксировано лишь одно издание "Псалтири с восследованием", форматом в 2°, датированное 1723 г. (Зернова, Каменева № 165).

2. В дефектном экземпляре "Псалтири с восследованием", в 2° на л. 120, 473-474 упоминаются имп. Екатерина Алексеевна, вел. кн. Павел Петрович, вел. кн. Мария Федоровна и их дети Александр, Константин, Александра. Александра Павловна родилась 29 июля 1783 г. Следующая их дочь Елена Павловна, которая родилась 13 декабря 1784 г., еще не упоминается. Следовательно, книга напечатана между 29 июля 1783 г. и 13 декабря 1784 г. За этот период в библиографии зафиксировано лишь одно издание "-Псалтири с восследованием" в 2°, вышедшее в январе 1784 г. (Зернова, Каменева.№ 1030).

3. В дефектном экземпляре "Псалтири с восследованием", в 2° на л. 120, 455, 478, 479 упоминаются имп. Екатерина Алексеевна, вел., кн. Павел Петрович, вел. кн. Мария Федоровна и их дети Александр, Константин, Александра, Елена, Мария, Екатерина, Ольга. Последняя родилась II июля 1792 г. В перечне не упоминается супруга Александра Павловича - Елизавета Алексеевна, ставшая его женой 28 сентября 1793 г. Таким образом, книга могла быть напечатана в период с июля 1792 г. по сентябрь 1793 г. включительно. В библиографии известно лишь одно издание "Псалтири с восследованием" в 2°, вышедшее в свет в это время, а именно в октябре 1792 г. (Зернова, Каменева № 1148).

В украинских и белорусских книгах ХVII-ХVIII вв. предисловие к читателю нередко подписывалось архимандритами, типографами, издателями. В нашем дефектном экземпляре "Молитвослова" (12°) "Предисловие к читателю" подписано архимандритом Киеве-Печерской лавры Иларионом "с братиею". Из литературных источников известно, что Киево-Печерской лаврой в разное время правили архимандриты, носившие одно и то же имя Иларион: первый - всего 9 недель в 1709 г., второй (его светская фамилия Негребецкий) - в 1737-1740 гг. Книга могла быть издана только при Иларионе Негребецком (то есть в 1737-1740 гг.), так как для нее характерно отсутствие точки при колонцифре, которая была обязательным атрибутом только до 1725 г. С 1737 г. по 1740 г. в библиографии зарегистрировано 4 издания "Молитвослова", из которых по количеству листов и строк в наборной полосе с нашим экземпляром совпадают только два издания - 1737 и 1740 гг. (см. Запаско, Исаевич.№ 1274, 1359). [Запаско Я.П., Исаевич Я.Д. Памятки книжкового мистецтва: Каталог стародрукив, вид. на Украине. Львов: Виша школа, 1984]. Сверка дефектного экземпляра с экземплярами этих двух изданий позволила отнести его к изданию 1737 г.

Норма и тираж в книге - признак перепечатки московских изданий 1-й половины ХVII в.

В 1820 г. в Москве была основана типография единоверцев. Единоверие (единоверцы) - течение в старообрядчестве. Возникло в результате соглашения умеренных кругов старообрядцев с официальной православной церковью, оформленного в 1800 г. Подчинялось Синоду, но сохраняло свои обычаи и обряды. Царское правительство насильно навязывало единоверие старообрядцам. Она занималась перепечатыванием московских изданий "первых пяти патриархов" для богослужения в церквах (к концу XIX в. насчитывалось более 250 единоверческих церквей) и распространения их среди сотен тысяч единоверцев. Перепечатывались "дониконовские" .издания "Апостола", "Евангелия", "Канонника", "Миней служебных", "Минеи общей", "Октоиха", "Пролога", "Псалтири", "Псалтири с восследованием", "Святц" ("Месяцеслова"), "Служб, житий и чудес Николая Чудотворца", "Служебника", "Требника" ("Потребника"), "Триоди постной", "Триоди цветной", "Часовника" ("Часослова"). "Новопечатная" книга должна была полностью соответствовать текстом своему старопечатному оригиналу. Однако дополнительные статьи ("Ключ миротворный"; "Пасхалия зрячая, по ключевым словам"), содержащие даты подвижных праздников на определенные хронологические периоды, заменялись новыми, рассчитанными на читателя-единоверца, живущего в XIX-XX вв. Следование оригиналу выражалось также в стремлении приблизить оформление единоверческого издания к "дониконовскому" изданию. Наряду с выходными данными XIX в. единоверцы обязаны были перепечатать колофон старопечатного издания. Как правило, выходные данные XIX в. предшествовали колофону оригинала. Вот как они выглядят в издании единоверческой типографии: "Начата бысть печатати сия богодухновенная книга глаголемая Псалтырь, тиснением в царствующем великом граде Москве - при святой Троицкой, и Введенской церкви. В типографии Единоверцев, в .лето, от сотворения мира 7366е ... По плоти Бога слова 1858,е индикта, Iго... февраля в 12 день ... Совершена же бысть того же лета 1858 го месяца майя в 21 день... С книги же Псалтыри. Напечатанной в том же царствующем великом граде Москве в лето 7154. месяца декабря в 6 день". Если и те, и другие выходные данные сохранились, то никаких проблем для идентификации книги не возникает. Однако очень часто встречаются экземпляры, в которых утрачены листы со сведениями о выходных данных, как оригинала, так и перепечатки или только перепечатки. В этих случаях неопытный библиотекарь может принять издание единоверческой типографии за "дониконовское" издание. Отличить издание единоверческой типографии от "дониконовского" можно по наличию в нем нормы и сведения о тираже. Норма помещалась на корешковом сгибе листов или под наборной полосой слева на первых листах тетради. Она состояла из краткого заглавия книги и порядкового номера издания, например, "Часов/ник/ 7 тис/нение/", "Псалт/ирь/ уч/ебная/ 33 тис,/нение/", "Псал/тирь/ уч/ебная/", "Потреб/ник/". Сведения о тираже и порядковом номере издания (они давались всегда вместе и иногда выделялись при помощи цвета - киноварью) приводились на последнем листе основного ("дониконовского”) текста или  в конце дополнительных статей. Например, "1200 кн/иг/ I т/и/с/нение/", "I тис/нение/, 1200 кн/иг/:", "13 тис/нение/, печ/атано/, 3600 кн/иг/". Следует отметить, что до середины ХVII в. только в двух изданиях московской печати можно встретить сведения о тираже. В обоих случаях они приведены в авторских послесловиях к изданиям. Печатник и гравер Андроник Тимофеев Невежа в "Апостоле" и московский патриарх Никон в "Кормчей" так говорят о тиражах своих книг: "А напечатано книг сих вкупе тысяча пятьдесят" ("Апостол", 1597, л. 302),"... святых сих книг тысяща двести выданы" ("Кормчая", 1653, л. 647 об.). Датировку некоторых изданий, а именно, "Псалтири", "Требника", "Часовника" можно точно или приблизительно определить, если в них сохранилась пасхалия, обычная принадлежность этих изданий. Как правило, пасхалия рассчитывалась на продолжительный срок, но начиная с года, следующего за подлинным годом издания книги в единоверческой типографии. Так, в "Требнике" 1856 г. (перепечатка бурцовского издания "Требника" 1642 г.) пасхалия "Ключ миротворный" (л. 289-292) начинается с 1855 г. и кончается 1941 г. ("положен вкратце от 7363-го лета по 7449е лето"). Иногда в пасхалии бывает непосредственно указан год издания книги. Его выносят на боковое или нижнее поле у наборной полосы в форме: "От рождества Христова 1863" или "1863". Практика проставления года издания книги в пасхалии восходит к ХVI в. в белорусских изданиях (напр., "7078 1570 рок" в "Псалтири с Часословцем". Заблудов, 1570, л. 61 3-го счёта.) и активно продолжается в ХVII в. в украинских изданиях (типографии львовского братства и уневского монастыря). Приведем конкретный пример. На продажу в библиотеку принесли книгу "Часовник", из выходных данных которой видно, что она напечатана в Москве 21 мая 1640 (7148) г. Но, наличие на каждой тетради (в корешковых сгибах листов) характерной для единоверческой типографии пометы "Часов 7 тис" позволило усомниться, что перед наш книга ХVII в. Дальнейший просмотр книги подтвердил справедливость наших сомнений. В "Ключе миротворном" (л. 343-346) пасха рассчитана с 1857 (7365) г. В пасхалии при годах от сотворение мира 7370 и 7371 (1862 и 1863) на внешнем поле черной краской отпечатано: "От р/ождества/, Хрис/това/ 1863". Хотя в библиографии это единоверческое издание не зарегистрировано, нет сомнения, что в данном случае мы имеем дело с седьмым изданием "Часовника", выпущенном в единоверческой типографии в 1863 г. Имеющиеся в библиотеке экземпляры 6 и 8 изданий "Часовника" единоверческой типографии вышли в свет соответственно в 1861 г. и 1866 г.

Приложение I

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА С УКАЗАНИЕМ ДАТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТОЧКИ ПРИ КОЛОНЦИФРЕ В УКРАИНСКИХ И БЕЛОРУССКИХ ИЗДАНИЯХ ХVII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХVIII вв.

Украина ................................................. Годы

Львов (все типографии)                                       1614-1739 гг.

Киев (все типографии)                                        1619-1725 гг.

Чернигов                                                            1649 г., 1682-1720 гг.

Унев                                                    1670-1747 гг. (нет в издании "Служебника" 1740 г.)


Белоруссия ............................................Годы

Вильно (братская тип.)                                       1622-1697 гг.

Кутеин                                                         1632-1637, I65I-I654 гг.

Евье                                                                    1638-1644 гг.

Супрасль                                                             1692-1722 гг.

Могилев                                                             1693-1730 гг.


Приложение II


Приложение III

АЛФАВИТНАЯ ТАБЛИЦА КОЛИЧЕСТВА СТРОК В НАБОРНОЙ ПОЛОСЕ КНИГ МОСКОВСКОЙ И САНКТПЕТЕРБУРГСКОЙ ПЕЧАТИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХVI-ХVIII вв.

Издания приводятся в алфавите названий. Таблица составлена по сводным каталогам: Зернова А.С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в ХVI-ХVII веках: Сводный каталог / Под ред.Н.П. Киселева. - М.: ГБЛ, 1958. - 152 с.; Сводный каталог русской книги кирилловской печати ХVIII века / Сост. А.С. Зернова, Т.Н. Каменева; Ред. Е.И. Кацпржак. - М.: ГБЛ, 1968. - 567 с.

Приложение IV

АЛФАВИТНАЯ ТАБЛИЦА КОЛИЧЕСТВА СТРОК В НАБОРНОЙ ПОЛОСЕ КНИГ УКРАИНСКОЙ ПЕЧАТИ 2-й ПОЛОВИНЫ ХVI-ХVIII вв.

Составлена по сводному каталогу Запаско Я.П., Иcaевич Я.Д. Памятки книжкового мистецтва: Каталог стародрукiв. вид. на Украинi. - Львiв: Вища школа, I98I-I984. - Кн. 1-2.

Приложение V

АЛФАВИТНАЯ ТАБЛИЦА КОЛИЧЕСТВА СТРОК В НАБОРНОЙ ПОЛОСЕ КНИГ БЕЛОРУССКОЙ ПЕЧАТИ 2-Й ПОЛОВИНЫ ХVI-XVIII вв.

Таблица составлена по сводному каталогу: Книга Беларуси I5I7-I9I7. Зводны каталог. Склад. Г.Я. Галенчанка и др. Минск. БелСЭ, 1986. 615 с.

Приложение VII


СПИСОК РАЗЫСКИВАЕМЫХ ИЗДАНИЙ XVII в., НЕ ВОШЕДШИХ В СВОДНЫЙ КАТАЛОГ  А.С. ЗЕРНОВОЙ "КНИГИ КИРИЛЛОВСКОЙ ПЕЧАТИ, ИЗДАННЫЕ В МОСКВЕ В ХVI-ХXII ВЕКАХ".

"Список..." содержит сведения о 245 московских изданиях, напечатанных кирилловским шрифтом в ХVII в., не вошедших в сводный каталог А.С. Зерновой "Книги кирилловской печати, изданные в Москве в ХVI-ХVII веках" (М., 1958). Он составлен путем сопоставления сводного каталога с библиографическими указателями и каталогами библиотек, содержащем описания русских книг кирилловской печати ХVII в. (см. "Список библиографических справочников"), а также учета сведении, полученных от участников международного Сводного каталога старопечатных изданий кирилловского и глаголического шрифтов. Ряд изданий, упоминаемых библиографами, не был включен в "Список,..", так как было признано, что эти издания не могли появиться, в указанное время в силу исторических условий. Гравированные издания и различного рода грамоты (жалованные, ставленные, разрешительные) в "Список..." не вошли. Местонахождение части изданий (32) было установлено по печатным каталогам библиотек или же сообщено нам советскими и зарубежными исследователями, в этих случаях описания книг в "Списке..." снабжены сведения о библиотеках, в которых они находятся. Состав библиографической записи зависит от сведений, содержащихся в библиографических источниках. Цель издания "Списка..." - помочь исследователям в выявлении старопечатных московских изданий, не зафиксированных в сводном каталоге А.С.Зерновой.

1.  АЗБУКА. – [До 1 сент. 1634 (7142)]. 4°. Тираж 100 экз. (?) Поздеева, № 67.

2.  То же. – [До 1 сент. 1634. (7142)]. 8°. Тираж 400 экз. (?) Поздеева, № 68.

3. То же. – [После 17 янв. - до 1 марта 1647 (7155]. 8°. Тираж 2400 экз. Николаевский, с. 147; Поздеева, № 148.

4. То же. - 7 апр. 1649 (янв, - 7 апр. 7157). 8°. Тираж 6000 экз. Николаевский, с. I48; Поздеева, № 174.

5. То же. - 19 июня 1651 (7159). 8°. Тираж 2400 экз. Николаевский, с. 148; Луппов, с. I3I-I32; Поздеева, № 192.

6. То же. - 26 июня 1682 (7190). 16 с. 8°. Тираж 7200 экз. Браиловский, с. 40.

7. То же. - 20 мая ... 1683 (7191). 16 с. 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 42.

8. То же. - 8 мая 1684 (7192). 16 с. 8°. Тираж 3600 экз. Браиловский, с. 43.

9. То же, - 9 июля 1684 (7192). 16 с. 8°.Тираж 2400 экз. Браиловский, с. 43.

10. То же. - 11 авг. 1684 (7192). 16 с. 8°. Тираж 1200 экз. Браиловский, с. 43.

11. То же. - 18 янв. 1685 (7193). 16 с. 8°. Тираж 6000 экз. Браиловский, с. 44.

12. То же. - 6 марта 1685 (7193). 16 с. 8°. Тираж 2400 экз. Браиловский, с. 44.

13. То же. - 30 июля 1685 (7193). 16 с. 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 44.

14. То же. - 1686 (7194). 16 с. 8°. Четыре издания. Браиловский, с. 44.

15. То же. - 1687 (.7195). 16 с. 8°. Тираж 200 экз. Браиловский, с. 46.

16. То же. - Сент. .1687 (7196). I5 с. 8°. Браиловский, с. 48. Британская б-ка.

17. То же. - 19 дек. 1688 (3 окт. - 19 дек. 7197). 16 с. 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 48.

18. То же. - 1688 (7196). 16 с. 8°. Три издания. Браиловский, с. 48.

19. То же. - 20 янв. 1691 (7199). 16 с. 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 50.

20. То же. - 18 авг. 1691 (7199). 16 с. 8°. Тираж I4400 экз. Браиловский, с. 50.

21. То же. - 12 авг. 1692 (7200). 16 с. 8°. Тираж 9600 экз. Браиловский, с. 51.

22. То же. - 1693 (7201). 16 с. 8°. Тираж 14 400 экз. Браиловский, с. 51.

23. То же. - 9 дек. 1695 (7204). 16 с. 8°. Тираж 12 000 экз. Браиловский, с. 54.

24. АЗБУКА НАЧАЛЬНОГО УЧЕНИЯ ПР0СТАГ0 НОТНАГО ПЕНИЯ, СОДЕРЖАЩЕГОСЯ НА ЦЕФАУТНОМ КЛЮЧЕ. 1688. 4°. Сопиков, № 7.

25. АПОСТОЛ. - 1622. 312 л. 2°. Ундольский, № 256; Каратаев, № 276.

26. То же. - 30 мая 1634 (5 мая 7141 - 30 мая 7142). Ундольский, № 390.

27. То же. - 1637. 2°. Сопиков, № 81.

28. То же. - Печ. В.Ф. Бурцов, 1639. 2°. Ундольский, № 462.

29. То же. - 1650. 312 л. 2°. Ундольский, № 644; Каратаев, с. 541.

30. То же. - 1657. 2°. Сопиков, .№ 87; Ундольский, № 723.

31. То, же. - 18 марта 1682 (7190). 2°. Ундольский, № 993; Браиловский, с. 58.

32. То же. - 1685. 2°. Сопиков, № 90; Ундольский, № 1016.

33. То же. - 1695. 354 л. 2°. Ундольский, № 1183.

34. БУКВАРЬ ВАСИЛИЯ БУРЦОВА. 1698. 8°. Сопиков, № 163; Ундольский, № 1248; Пекарский, с. 12.

35. БУКВАРЬ ЯЗЫКА СЛАВЕНСКА. 2-е изд. - 1657 (7165). – 1пуст. л., [3], 157, 9, [4 пуст.] с. 8°. Быкова, Киселева, с. 386-387. БАН.

36. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. БЕСЕДЫ НА ШЕСТОДНЕВ. - 1675. 4°. Сопиков, 107; Ундольский, № 892.

37. ГРАММАТИКА. - 1651. Тредиаковский В.К. Разговор между чужестранным человеком и российским об орфографии старинной и новой... - Спб., 1748, с. 99, примеч.

38. ЕВАНГЕЛИЕ. – [Около 1605]. 2°. Сопиков, № 277; Ундолъский, № 159; Каратаев, № 179.

39. То же. - 1634. 2°. Сопиков, № 280; Ундолъский, № 383.

40. То же. - 1644. 4°. Сопиков, № 286; Ундолъский, № 553; Каратаев, № 567.

41. То же. - 1654. 2°. Сопиков, .№ 290; Ундолъский, № 700.

42. То же. - 1662. 292 л. 2°. Сопиков, 292; Ундолъский, № 781.

43. То же. - 1678. - 2°. Сопиков, № 293; Ундолъский, № 930.

44. То же. - 1682. 2°. Сопиков, № 295; Ундолъский, № 980.

45. То же. - 1687.  2°. Сопиков, № 297; Ундолъский, № 1042.

46. ЕВАНГЕЛИЕ ТОЛКОВОЕ. - 1651. Каратаев, с. 547.

47. То же. - 1696. - 1, 4, 192, 86,. 209, 259, 16 л. 2°. Сопиков, № 338; Ундолъский, № 1193.

48. То же. - 1698. 2°. Сопиков, № 339; Ундолъский, № 1242.

49. ЕВАНГЕЛИЕ УЧИТЕЛЬНОЕ. - 1642. 2°. Сопиков, 324; Ундолъский, № 524; Каратаев, № 540.

50. То же. - 1644. 2°. Ундолъский, № 555; Каратаев, с. 511.

51. То же. - 1682. 2°. Сопиков, № 327; Ундолъский, № 981.

52. То же. - 1687. 2°. Сопиков, .№ 329; Ундолъский, № 1043.

53. ЕКТЕНИИ О ПОБЕДЕ НА АГАРЯНЫ. - 1697. 8 л. 8°. Ундолъский, 1232; Быкова, Гуревич № **6.

54. ЕКТЕНИИ О ПОБЕДЕ НА СУПОСТАТА. - 1695. 8°. Сопиков, № 348; Ундолъский, № 1172; Быкова, Гуревич, .№ **4.

55. ЕПИФАНИИ СЛАВИНЕЦКИЙ. Сказание от божественных писаний, яко о святых на небе сущих не достоит молитися, да оставятся им грехи. Около 1680. 4°. Сопиков, № 1086.

56. ЕФРЕМ СИРИН. ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА ЧИСЛОМ 112. - 1643. 2°. Сопиков, № 350; Ундольский, № 534; Каратаев, № 553.

57. То же. - 1661. 2°. Сопиков, 352; Ундольский, № 770.

58. ЗАПОВЕДИ ГОСПОДНИ. - Янв. 1683 (7191). Тираж 1200 экз. Браиловский, с. 41.

59. То же. - Февр. - март 1683 (7191). Тираж 2400 экз. Браиловский, с. 41.

60. ИОАКИМ, ПАТР. МОСКОВСКИЙ. ПОУЧЕНИЕ В НАШЕСТВИЕ ВАРВАР. -1688. 4°.

Сопиков, .№ 504.

61. ИОАКИМ, 1IATP. МОСКОВСКИЙ. ПРИСЯГА ХОТЯЩИМ ВЗЫТИ НА СТЕПЕНЬ СВЯЩЕНСТВА. - 1679. 18 л. 8°. Имеются только литографированные копии (ГБЛ, ЦГАДА). Ундольский, № 942.

62. ИРМОЛОГИЙ. - 1653. 4°. Сопиков, № 410; Ундольский, .№ 686.

63. То же. - 1670. 4°. Сопиков, № 412; Ундольский, № 853.

64. ИСПОВЕДИ МИРСКИЕ. - Около 15 окт. 1646 (7155). 4°(?). Поздеева, № 143.

65. КАЛЕНДАРЬ АСТРОНОМИЧЕСКИЙ ДЛЯ ПОЗНАНИЯ ВОСХОЖДЕНИЯ И ЗАХОЖДЕНИЯ СОЛНЦА И ТЕЧЕНИЯ ЛУНЫ. - 1686. 2°. Сопиков, .№ 510; Ундольский, № 1041.

66. КАНОН АЛЕКСЕЮ МИТРОПОЛИТУ МОСКОВСКОМУ. – [Окт. - ноябрь 1647 (7156)]. 8°. Тираж 1200 экз. Николаевский, с. 147; Поздеева, № 158.

67. То же. - 1684 (7192). - Тираж 2400 экз. Браиловский, с. 43.

68. То же. - 7 окт. 1690. - Тираж 1200 экз. Браиловский, с. 49.

69. То же. - 1693. 8°. Сопиков, № 12924.

70. То же. - 1697. 15, 14 л. 8°. Сопиков, № 542; Ундольский, № 1215.

71. КАНОН ЗА УПОКОЙ. - 1682 (7190). Тираж 2400 экз. Браиловский, с. 40.

72. КАНОН НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ. – [После 17 янв. - до 1 марта 1647 (7155)]. 8°. Тираж 1200 экз. Николаевский, с. 147; Поздеева, № 250.

73. КАНОН ПРЕП. СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ. - 1697. 12°. Ундольский, № 1216.

74. КАНОН СЕРГИЮ ЧУДОТВОРЦУ. - 7 окт. 1690. Тираж 1200 экз. Браиловский, с. 49.

75. КАНОННИК. - 1631. 414 л. 12°. Ундольский, № 346; Каратаев, № 372.

76. То же. - 1635. 4°. Ундольский, № 392; Каратаев, № 428.

77. То же. - 14 окт. 1647 (1 - 14 окт. 7156). - Тираж 1200 экз. Николаевский, с. 148.

78. То же. – [Ноябрь - дек. 1647 (7156)]. 8°. Поздеева, № 162.

79. То же. - 1656. 12°. Ундольский, № 711.

80. То же. - 7 янв. 1687 (2 сент. - 7 янв. 7195). 2, 352 л. 8°. Тираж 4800 экз. Ундольский, № 1047; Браиловский, с. 45, 46. ГБЛ.

81. КАНОНЫ АЛЕКСЕЮ МИТРОПОЛИТУ МОСКОВСКОМУ И МИХАИЛУ АРХАНГЕЛУ. – [после 17 янв. - до 1 марта 1647]. 8°. Тираж 1200 экз. Поздеева, № 149.

82. КАНОНЫ СВ. ПАСХЕ. - 11 апр. 1682 (5-11 апр. 7190). Тираж 3600 экз. Браиловский, с. 40.

83. То же. - 21 марта 1686 (7194). 8°. Тираж 4800. экз. Браиловский, с. 45.

84. КАТЕХИЗИС МАЛЫЙ. - 31 дек. 1648 (15 нояб. - 31 дек. 7157). 8°. Николаевский, с. 149.

85. КРАТКОЕ ОБЫКНОВЕННОЕ УЧЕНИЕ С КРЕПЧАШИМ И ЛУЧШИМ РАСТОЛКОВАНИЕМ В СТРОЕНИИ ПЕШИХ ПОЛКОВ. - 27 окт. 1700. Пекарский II, с. 46; Быкова, Гуревич, № **12.

86. То же. - 28 нояб. 1700. Пекарский П, с. 46; Быкова, Гуревич, № 13.

87. ЛИСТЫ О ПОКЛОНАХ. - Ноябрь-дек. 1647 (7156). 8°. Тираж 2400 экз. Николаевский, с. 147-148; Поздеева, № 159.

88. МИНЕЯ ОБЩАЯ. - 1623. 4°. Ундольский, № 265.

89. То же. - 1643. 2°. Сопиков, № 622; Ундольский, № 539.; Каратаев, № 556.

90. То же. - 1644. 755 л. 2°. Сопиков, № 623; Ундольский, № 559; Каратаев, № 568.

91. То же. – I7 марта ... 1683 (7191). 2°. Тираж 1200 экз. Браиловский, с. 41.

92. МИНЕЯ ОБЩАЯ С ПРАЗДНИЧНОЙ. - 1636.  2°. Сопиков, № 658; Ундольский, № 407; Каратаев, № 434.

93. То же - 1661. 2°. Сопиков, № 627.

94. То же. - 1694. 8, 615 л. 2° . Ундольский, № 1152.

95. МИНЕИ СЛУЖЕБНЫЕ. - 1663. 4°. Сопиков, № 646; Ундольский, № 788.

96. МОЛИТВОСЛОВ. - 1647. 4°. Сопиков, № 671; Ундольский, № 613; Каратаев, № 626..

97. То же. - 1647. 2°. Сопиков, № 672; Ундольский, № 611; Каратаев, № 628.

98. То же. - 1662. 8°. Сопиков, 676; Ундольский, № 775.

99. То же. - 1689. 8°. Сопиков, № 677; Ундольский, № 1082.

100. То же. - 1694. 16°. Сопиков, № 678; Ундольский, № 1159.

101. То же. - 1700. 8°. Сопиков, № 679; Ундольский, № 1270.

102. МОЛИТВЫ НА СОН ГРЯДУЩИЙ И УТРЕННИЕ. - 1693 (7201). Тираж 3600 экз. Браиловский, с. 51-52.

103. НОМОКАНОН. - 1639. 4°. Сопиков, № 727; Ундольский, 464; Каратаев, № 496.

104. О ХИРОТОНИИ. - 1682 (7190). 13 л. 4°. Тираж 2400 экз. Ундольский, № 989; Браиловский, с. 40.

105. То же. - 18 нояб. 1685 (7194). Тираж 2400 экз. Браиловский, с. 44.

106. То же. - 1687 (7195). Тираж 9600 экз. Браиловский, с. 46.

107. ОКТОИХ. - 1616. 2°. Ундольский, № 208.

108. То же. - 1644. Сопиков, № 760; Ундольский, № 560; Каратаев, № 569.

109. То же. - 1686. 2°. Сопиков, № 764; Ундольский, № 1036.

110. То же. - 1689. 2°. Сопиков, № 766; Ундольский, № 1088.

111. То же. - 1694. 2°. Ундольский, № 1161.

112. То же. - 1697. 2°. Ундольский, № 1231.

113. ПОТРЕБНИК СОБОРНЫЙ СВЯТИТЕЛЬСКИЙ. - 15 янв. 1624 (21 сент. 7131 - 15 янв. 7132). 4°. Тираж 30 экз. Поздеева, № 17.

114. ПОТРЕБНИК СОБОРНЫЙ СВЯТИТЕЛЬСКИЙ. - 1625. Тираж 30 экз. Покровский, л. 50.

115. ПОУЧЕНИЕ СВЯТИТЕЛЬСКОЕ НОВОПОСТАВЛЕННОМУ ИЕРЕЮ. - 1679. 8°.

Сопиков, № 856, 857; Ундольский, № 940.

116. ПОХВАЛА ЧЕСТНОМУ КРЕСТУ. - 1656, 4°. Сопиков, .№ 869; Ундольский, № 717.

117. ПСАЛТИРЬ. – [1623]. ЛГУ.

118. То же. - 15 дек. 1635 (7144). 493 л. 2°. Сопиков, № 990; Ундольский, № 403; Каратаев, № 427.

119. То же. - 1636. 7, 370 л. 2°. Крупным шрифтом. Ундольский, № 412.

120. То же. - Март 1642 (16 дек. - март 7150). 4°(?). Поздеева, № 109. МГУ

121. То же. – [Около 1648-1649]. 361 л. 4°. Поздеева, Кашкарова, Леренман, № 683. МГУ.

122. То же. - 11 февр. 1650 (9 окт. - 11 февр. 7158). 2°. В 1969 г. экз. издания находился в частной библиотеке. Ундольский, № 646 (?).

123. То же. - 1653. 4°. Ундольский, № 689.

124. То же. - [Около 1654]. 349 л. 4°. ГБЛ.

125. То же. - 1654. 2°. Ундолъский, № 702.

126. То же. – [Около 1660]. - ...[1-12], 1-112, I03-375-, [1 п.], 476-667... с. 4°.

Поздеева, Кашкарова, Леренман, № 553. МГУ.

127. То же. - 15 мая 1665. 365 л. 4°. Родосский, № 287.

128. То же. - 1666. 4°. Сопиков, № 948; Ундольский, № 813.

129. То же. - 1667. 4°. Сопиков, № 949; Ундольский, № 822.

130. То же. - 1669. 4°. Сопиков, № 951; Ундольский, № 840.

131. То же - Май 1671 (7179). 304 л. 8°. Сопиков, № 953; Ундольский, № 862; Родосский, № 309.

132. То же. - 1671. 2°. Сопиков, № 952; Ундольский, № 864.

133. То же. - 168I. 2°. Сопиков, № 957; Ундольский, № 975.

134. То же. - 11 дек. 1689 (12 окт.- 11 дек. 7198). 4°. 332 л. (?). Без киновари. Сопиков, .№ 961; Ундольский, № 1084; Браиловский, с. 48-49.

135. То же. - 1689. 2°. Ундольский, № 1085.

136. То же. - Июль 1690 (7198). 4°.  [1], 331 л. Тираж 1200 экз. С киноварью. Сопиков, № 963; Ундольский, № 1108; Браиловский, с. 49. ЦГАДА

137. То же. - Июль 1690 (7198). 4°. 331 л. Тираж 4800 экз. Без киновари. Ундольский, № 1108 (?); Браиловский, с. 49. ЦГАДА

138. То же. - Сент. 1693. [1],  240 л. 4°. ГБЛ.

139. То же. - 2 мая 1695 (15 янв. - 2 мая 7203). 4°. Тираж 2400 экз.

Сопиков, № 965; Ундольский, № 1169; Браиловский, с; 53.

140. То же. - июль 1696 (17 янв.- июль 7204). 4°. Тираж 4800 экз. Без киновари. Браиловский, с. 54.

141. То же. - 15 сент. 1696 (7205). 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 54.

142. То же. - 1697. 4°. Ундольский, № I211.

143. То же. – [1690-е гг.]. 332 л. 4°. Горфункель, № 236. ЛГУ.

144. ПСАЛТИРЬ С ВОССЛЕДОВАНИЕМ. 8 сент. 1630. 2°. Ундольский, № 344; Каратаев, № 363.

145. То же. - 1635. 493 л. 2°. Сопиков, № 990; Ундольский, № 403; Каратаев, № 427.

146. То же. - 1647 (?). ...666... л. 2°. Сопиков, № 1028; Ундольский, № 615; Каратаев № 627; Родосский, № 204.

147. То же. - 1657. 2°. Тираж 1200 экз. Сопиков, № 997; Ундольский, № 725; Соловьев, л. 45.

148. То же. - Сент. 1684 (12 мая 7192 - Сент. 7193). 2°. Тираж 1200 экз. Браиловский, с. 43.

149. СВЯТЦЫ. - 1628. 4°. Ундольский, № 304; Каратаев, № 331.

150. То же. - 1647. 4°. Сопиков, № 1067.

151. То же. - 1667. 8°. Сопиков, № 1070; Ундольский, № 820.

152. То же. - Июль 1689 (13 марта - июль 7197). 8°.  Тираж 7200 экз. Сопиков, № 1071; Ундольский, № 1087; Браиловский, с. 48.

153. СВЯТЦЫ С ЖИТИЯМИ. – [Около 1660]. Более 256 л. 8°. Ундольский, № 764.

154. СИЛЬВЕСТР МЕДВЕДЕВ. Приветство брачное великому государю, царю Феодору Алексеевичу, на бракосочетание его с в. к. Марфою Матвеевною. - 1682. 2°. Сопиков, № 910; Ундольский, № 991.

155. СИМВОЛ ВЕРЫ ("Символы, рекше исповедание и о вере и о богословии"). – [Нояб. 1647 (1 нояб. - 3 дек. 7156)]. 4°. Тираж 1200 экз. Николаевский, с. 147; Поздеева, № 161.

156. То же. - Март 1658 (7166). Тираж 3600 экз. Лихачев, с. 5.

157. СЛУЖБА АЛЕКСИЮ ЧЕЛОВЕКУ БОЖИЮ. - 1646 (?). 8°. Сопиков, .№ 1259.

158. СЛУЖБА ИОАННУ ВОИНУ. - 1700. 4°. Сопиков, № 1244; Ундольский,. № 1271.

159. СЛУЖБА ЯВЛЕНИЮ ТИХВИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. - 1663. 20 л. 4°. Ундольский, № 690.

160. СЛУЖБЫ И ЖИТИЕ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА. - 1696. 4°. Сопиков, № 20; Ундольский, № 1195.

161. СЛУЖБЫ ТРЕМ ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКАМ. – [Около 1646]. 120 л. 8°. Каратаев, № 620.

162. СЛУЖЕБНИК. - 1605. 4°, Ундольский, № 158; Каратаев, № 180.

163. То же. - 1615.  4°. Сопиков, № 1335; Ундольский, 199; Каратаев, № 217.

164. То же. - 1617. 4°. Сопиков, № 1338; Ундольский, № 209.

165. То же. - 1620. 7, 520 л. 4°. Сопиков, № 1341; Ундольский, № 237; Каратаев, № 263.

166. То же. - 25 мая 1632 (27 июня 7139 - 25 мая 7140). 324 л. 4°. Сопиков, № 1347; Ундольский, № 364; Каратаев, № 385.

167. То же. - 1637. 4°. Сопиков, № 135I.

168. То же. - 1639. 4°.  Сопиков, № 1354; Ундольский, № 469; Каратаев, № 487.

169. То же. - 1641. 4°. Сопиков, № 1356; Ундольский, № 500; Каратаев, № 524.

170. То же. - 1677. 12, 970 с. 4°. Сопиков, № 1371; Ундольский, № 912.

171. СОБОРНИК. - 1643. 2°. Сопиков, № .1388; Ундольский, № 536; Каратаев, № 557.

172. ТРЕБНИК. - 1620. 2°. Ундольский, № 238; Каратаев, 260.

173. То же. -17 марта 1633 (30 апр. 7140 - 17 марта 7141). 518 л. 2°. Ундольский, № 373; Каратаев, № 398.

1174. То же. - 1634. 4°. Сопиков, 1454; Ундольский, № 384; Каратаев, № 415.

175. То же. - 1637. 4°. Сопиков, № 1456; Ундольский, № 424; Каратаев, № 449.

176. То же. - 13 янв. 1642 (17 февр. 7149- 13 янв. 7150). [318] л. 8°. Каратаев, № 530; Родосский, № 177. ЦГАДА

177. То же. - 1646. 2°. Сопиков, № 1462; Ундольский, № 599; Каратаев, № 617.

178. То же. - 1649. 2°. Сопиков, № 1464; Ундольский, .№ 637; Каратаев, № 654.

179. То же. - 1652. 2°. Сопиков, № 1466; Ундольский, № 673; Каратаев, № 688.

180. То же. - 1655. 2°. Сопиков, № 1468; Ундольский, № 709.

181. То же. - Дек. 1680 (7189). 4, 276, [1] л. 8°. Ундольский, № 945; Родосский, № 337. ЦГАДА

182. То же. - Сент. 1696 (7205). 5, 392 л. - 8°. Родосский, № 398.

183. То же. - 1697. 8°. Сопиков, № 1485; Ундольский, № 1213.

184. То же. - Дек. 1698. 5, 385 л; 2°. Родосский, № 410.

185. ТРЕФОЛОГИОН. - 1639. 2°. Сопиков, № 1560; Ундольский, № 468; Каратаев, № 492.

186. ТРЕФОЛОГИОН (ИЮНЬ-АВГУСТ). - 1632. 2°. Сопиков, № 1694; Ундольский, 362; Каратаев, № 390.

187. ТРЕФОЛОГИОН (СЕНТЯБРЬ-НОЯБРЬ). ЧАСТЬ ОСНОВНАЯ. - 12 февр. 1642(7140-12 февр.7150). – [2], 330, [1], 331-449, [1] л. 2°. Тираж 900 экз. Поздеева, № 108. ГБЛ

188. ТРИОДЬ ПОСТНАЯ. - 1628. 2°. Сопиков, № 1509; Ундольский, № 303; Каратаев, № 334.

189. То .же. - 1638. 2°. Сопиков, № 13244; Ундольский, 454; Каратаев, № 480.

190. То же. - 1648. 2°. Сопиков, № 1514; Ундольский, № 624; Каратаев. № 640.

191. То же. - 1680. 2°. Сопиков, № 1521; Ундольский, № 943.

192. То же. - 1689. 2°. Сопиков, 1522; Ундольский, № 1094.

193. То же. - 1690. 2°. Ундольский, № 1109.

194. ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ. - 1620. 2°. Ундольский, № 239; Каратаев, с. 362.

195. То же. - 1638. 2°. Сопиков, № 13247; Ундольский, № 455; Каратаев, .№ 479.

196. ТРОПАРЬ АЛЕКСИЮ, МИТРОПОЛИТУ МОСКОВСКОМУ. - 1697.  8°. Сопиков, № 1564; Ундольский, № 1217.

197. УСТАВ ЦЕРКОВНЫЙ. - 1631. 2°. Сопиков, № 1571; Ундольский, .№ 345; Каратаев, № 380.

198. То же. - 1651. 2°. Сопиков, 1574; Ундольский, .№ 665; Каратаев, № 677.

199. ЧАСОВНИК. - 8 окт. 1615 (7124). 8°. Ундольский, № 197; Каратаев, № 218.

200. То же. – [Около 1620]. - 8°. Науч. б-ка Уральского ун-та.

201. То же. - 31 июля 1623 (20 апр. - 31 июля 7131). 8°. Тираж 2128 экз. Поздеева, № 13.

202. То же. - 13 нояб. 1623 (I авг. 7131-13 нояб. 7132). Фрагм. ([38]) л.). 8°. Поздеева, Кашкарова, Леренман, № 681. МГУ.

203. То же. - 4 дек. 1623 (3 авг. 7131 - 4 дек. 7132). 8°. Тираж 2151 экз. Поздеева, № 16.

204. То же. – [после 29 февр. 1625]. 8°. Поздеева, с. 27.

205. То же. – [Март - май 1630 (7138)]. 8°. Поздеева, № 44. ГБЛ.

206. То же. - 16 нояб. 1630 (12 окт.- 16 нояб. 7139). [236]л. Нью-йоркская публ. б-ка.

207. То же. - 22 нояб. 1630 (10 окт. - 22 нояб. 7139). [247] л. 8°. Горфункель, № -72. ЛГУ.

208. То же. – [Апр. - авг. I631]. – [320], [I п.] л. 8°. ГБЛ (2 экз.).

209. То же. – [Около авг. 1631]. [247], [I п.] л. 8°. ГБЛ.

210.  Qu То же. – [23 февр.- 14 aпр.] 1633 (7141). - 8°. - Тираж 1176 экз. Поздеева, № 61.

211. То же. – [До 30 сент. 1633]. [246] л. 8°. ГБЛ.

212. То же. – [Ок. 1634]. – [320] л. 8°. ГБЛ.

213. То же. – [До 10 нояб.] 1635 (7144). 8°. Тираж 2300 экз. Без киновари. Поздеева, № 75.

214. То же. - 1636. 4°. Ундольский, № 416; Каратаев, с. 452.

215. То же. – [1630-е гг.]. 8°. Фрагмент. Горфункель, № 94. ЛГУ.

216. То же. – [30-40-е гг. ХVII в.]. [328] л. 8°. Быкова, Киселева, с. 387, 388. БАН (2 экз.)

217. То же. – [30-40-е гг. ХVII в]. - Более [195] л. 8°. Поздеева, Кашкарова, Леренман, № 682. МГУ.

218. То же. - 15 марта 1643 (7 янв.- 15 марта 7151). [247] л. 12°. Тираж 2400 экз. Ундольский, № 538; Поздеева, Кашкарова, Леренман, № 340; Поздеева, № 115. МГУ.

219. То же. - 24 февр. 1645 (22 янв.- 24 февр. 7153). 8°. Тираж 1200 экз. Николаевский, с. 147.

220. То же. - 25 июля 1646 (7154). 8°. Изд. упомянуто в кн.: Часовник. - Могилев : Тип. братская, "1713" [ок. 1773], л. 307а.

221. То же. - 26 -июня 1651 (2-26 июня 7159). [236] л. 8°. Тираж 1200 экз. Ундольский, № 661; Каратаев, № 669; Поздеева, № 193. ГБЛ; Гос. историко-культурн. заповедник г. Острога; МГУ.

222. То же. – [Около 1654]. [250] л. - 8°. Поздеева, Кашкарова, Леренман, № 510. МГУ.

223. То же. – [50-е гг. ХVII в.].  [...129…] л.  8°. Горфункель, № 150. ЛГУ.

224. То же. - 12 дек. 1655 (20 июня - 12 дек.). 4°. Сопиков, № 1601 (?); Соловьев, 45.

225. То же. - 1661. Тираж 1200 экз. Белокуров, с. 433.

226. То же. - 10 дек. 166З (10 сент. - дек. 7172). [329] л. 16°. Родосский, № 281.

227. То же. - 1681. 2°. Сопиков, № 1609; Ундольский, № 973.

228. То же. - I июля 1684 (7192). Браиловский, с. 58.

229. То же. - Сент. 1684 (7193). ...11, 246... л. 8°. Науч. б-ка Саратов. ун-та.

230. То же. - 20 сент. 1686 (20 мая - 20 сент. 7195). 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 45.

231. То же. - Дек. 1687 (19 окт.- дек. 7196). 8, 183 л. 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 46. Родосский, № 359.

232. То же. - Дек. 1689 (17 окт.- дек. 7198). – [320](?) л. (40 тетрадей). 8°. Без киновари. Браиловский, с. 49.

233. То же. - 20 дек. 1691 (9 сент.- 20 дек. 7200). – [200] л.(?) (25 тетрадей). 8°. Тираж 7200 экз. Браиловский, с. 51.

234. То же. - 23 июня 1694 (5 марта - 23 июня 7202). 8°. Тираж 4800 экз. Браиловский, с. 52.

235. То же. - 27 апр. 1696 (11 янв. - 27 апр. 7204). 8°. Тираж 7200.экз. Браиловский, с. 53-54.

236. То же. - 17 янв. - … 1697 (7205). 8°. Тираж 2400 экз. Браиловский, с. 54.

237. То же. - 19 дек. - ...1698 (7206). Тираж 4800 экз. С киноварью. Браиловский, с. 54.

238. ЧИН БОЖЕСТВЕННЫХ ЛИТУРГИЙ (АРХИЕРЕЙСКИХ). – [Ок.1669]. Более 41 л. 4°. Ундольский, № 845.

239. ЧИН ВЕЧЕРНИ. – [Окт.- 1 нояб. 1647 (7156)]. 8°. 3600 экз. Николаевский, с. 148; Поздеева, № 157.

240. ЧИН ИЗБРАНИЯ АРХИЕРЕЙСКАГО. - 1668. 4°. Ундольский, № 836.

241. ЧИН НА ОМЫТИЕ СВ. МОЩЕЙ. - 1624. 4°. Сопиков, № 1647.

242. ЧИНОВНИК АРХИЕРЕЙСКИЙ. - 1673. 2л., 356 с. 2°. Ундольский, № 879.

243. ЧИНОВНИК АРХИЕРЕЙСКОГО СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ. - 1610. 2°. Сопиков, № 1625; Ундольский, 181; Каратаев, № 203.

244. То же. - 1688. 4°. Сопиков, № 1634; Ундольский, № 1065.

245. ШЕСТОДНЕВ. - 1646. 2°. Сопиков, № 1664; Ундольский, № 581; Каратаев, № 618.


БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ УКАЗАТЕЛИ, ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ПРИ СОСТАВЛЕНИИ "СПИСКА РАЗЫСКИВАЕМЫХ ИЗДАНИЙ".

БЕЛОКУРОВ - Белокуров, С.А. Арсений Суханов. Ч. I. М.: Тип. Ун-та, 1891. 440, CLX, V л.

БРАИЛОВСКИЙ - Браиловский С.Н. Один из пестрых ХVII-го столетия. Историко- лит. исследование в двух частях с приложениями. - Спб.: Тип. имп. АН, 1902. - ХХХVII, 493 с.

БЫКОВА, ГУРЕВИЧ            - Быкова Т.А., Гуревич М.М. Описание изданий, напечатанных кириллицей: 1689 - янв. 1725 г. Ред. и вступ. статья проф. П.Н.Беркова. М.-Л.: АН СССР, 1958. 389, [13] с.: с илл.

БЫКОВА, КИСЕЛЕВА - Быкова Т.А., Киселева Л.И. Московские издания кирилловской печати ХVI-ХVII вв. в собрании Библиотеки АН СССР.  Сб. статей и материалов по книговедению. 1973. Т. 3. – c. 384-398.

ГОРФУНКЕЛЬ - Горфункель А.Х. Каталог книг кирилловской печати 16-17 веков. - Л.: ЛГУ, 1970. - 80 е., 7 л. ил.

КАРАТАЕВ - Каратаев И.П. Описание славяно-русских книг, напечатанных кирилловскими буквами. Т. I. С 1491 по 1652 гг. - Спб.: Тип. имп. АН, 1883. [6], VI, 554 с.

ЛИХАЧЕВ - Лихачев Н.П. О разрешительных грамотах восточных патриархов. - М., 1893. 23 с.

ЛУППОВ - Луппов С.П. Читатели изданий Московской типографии в середине XVII века. Публ. док. и исслед. С.П.Луппова;  Отв. ред. А.И.Копанев. Л.: Наука, 1983. 168 c.: ил.

НИКОЛАЕВСКИЙ - Николаевский П.Ф. Московский Печатный двор при патриархе Никоне. Христианское чтение. Спб., 1891. - Ч. I.- с. 148.

ПЕКАРСКИЙ - Пекарский П.П. Наука и литература в России при Петре Великом. Спб., Общественная польза, 1862. Тт. 1-2.

ПОЗДЕЕВА - Новые материалы для описания изданий московского Печатного дозора: Первая половина ХVII в.: В помощь сост. Сводный каталог старопечатных изданий кирилл. и глаголич. шрифтов: Методические рекомендации. Составила И.В. Поздеева. Под ред. И.М.Полонской. М.,  ГБЛ, 1986. 84 с.

ПОЗДЕЕВА, КАШКАРОВА, ЛЕРЕНМАН- Поздеева И.В., Кашкарова И.Д., Леренман М.М. Каталог книг кириллической печати ХVI-ХVII вв. Научной библиотеки Московского университета. М.: Моск. ун-т, 1980. 360 с., с ил.

ПОКРОВСКИЙ - Покровский А.А. Печатный Московский двор в первой половине ХVII века. М., Воронов, 1913. 71 с.

РОДОССКИЙ - Родосский А.С. Описание старопечатных и церковно-славянских книг, хранящихся в библиотеке С.-Петербургской духовной академии. Вып. I. I49I-I700 г. вкл.  Спб., Катанский и К°, 189I. 2 н.с., 448 с.

СОЛОВЬЕВ - Соловьев А.Н. Государев Печатный двор и Синодальная типография в Москве. Историческая справка. М., Синодальная тип., 1903. 104 с.

СОПИКОВ - Сопиков B.C. Опыт российской библиографии. Ред., примеч., доп. и указатель В.Н.Рогожина. Ч. I. Спб.:. Суворин, 1904. - LХХVI, 102 с.

УНДОЛЬСКИЙ - Ундольский В.М. Очерк славяно-русской библиографии: Вып. I. Хронологический указатель славяно-русских книг церковной печати с 1491-го по 1864 г. С доп. А.Ф.Бычкова и А.Викторова. - М., Московский публичный и Румянцевский музеи, 1871. [4], IV c.., 388 стб.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ НАЗВАНИЙ БИБЛИОТЕК

БАН - Библиотека Академии наук (Ленинград)

ГБЛ - Государственная библиотека СССР имени В.И.Ленина (Москва).

МГУ - Московский Государственный университет имени М.В.Ломоносова (Москва)

ЛГУ - Ленинградский Государственный университет (Ленинград)

ЦГАДА - Центральный государственный архив древних актов (Москва).



Книжные сокровища России

Листая старые книги

Русские азбуки в картинках
Русские азбуки в картинках

Для просмотра и чтения книги нажмите на ее изображение, а затем на прямоугольник слева внизу. Также можно плавно перелистывать страницу, удерживая её левой кнопкой мышки.

Русские изящные издания
Русские изящные издания

Ваш прогноз

Ситуация на рынке антикварных книг?