Баннер

Сейчас на сайте

Сейчас 363 гостей онлайн

Ваше мнение

Самая дорогая книга России?
 

Скалдин А. За рулем. Рисунки Л. Гольденберга.

Л., Госиздат, 1930. 8 с. с ил.  Тираж 20000 экз. Цена 22 коп. В цв. издательской литографированной обложке. Oblong. 14х19 см. В хорошем виде встречается редко!

 

 

 

 

 

 


Скалдин, Алексей Дмитриевич (15 октября 1889, д. Корыхново, Новгородская губерния — 28 августа 1943, Карлаг) — русский писатель и поэт из круга младосимволистов. Его символистский роман «Странствия и приключения Никодима Старшего» (1917) определяется как «последний шаг прозы Серебряного века, последняя её вершина». Сын деревенского плотника, в начале XX века перебравшегося в Петербург. В 1905 поступил служить рассыльным во 2-е Страховое общество, через девять лет дослужился до должности управляющего округом. В 1909—1910 гг., в свободное от службы время, вольнослушателем посещал историко-филологический факультет Петербургского университета, самостоятельно выучил немецкий, французский, итальянский, древнегреческий, латынь, много читал из русской, западной и восточной философии. Стихи сочинял с девяти лет, сразу по приезде в столицу безуспешно пытался публиковаться, однако настоящая литературная жизнь Скалдина началась с 1909, когда он познакомился с Вячеславом Ивановым, благодаря которому сразу определился как символист, начинал публиковать стихи в журналах «Аполлон», «Gaudeamus», «Сатирикон», «Отечество», альманахах «Орлы над пропастью», «Альманах Муз», «Война в русской поэзии» (1910—15). В 1912 выпустил единственный прижизненный сборник стихов — «Стихотворения». Стихи, наряду с прозой, Скалдин писал до конца жизни. Поздние стихи погибли вместе со всем архивом писателя. С 1910 г. участвовал в заседаниях Петербургского религиозно-философского общества, для которого подготовил доклад «Идея нации» (опубл. 1998), опубликовал программную статью-рецензию «Затемнённый лик» (1913) — полемику с книгой В. Розанова «Метафизика христианства». В 1913 г. занимался возобновлением деятельности Общества поэтов. Через два года женился на Елизавете Вальтер-Бауман, от связи с которой уже имел дочь. В сентябре 1917, за месяц до Октябрьской революции, опубликовано главное произведение Скалдина — мистико-авантюрный роман «Странствия и приключения Никодима Старшего», в котором отразились эзотерические искания самого автора. Из-за политических событий той осени появление романа прошло практически незамеченным. По-настоящему роман был оценён только много лет спустя: отмечалось его влияние на «Мастера и Маргариту» М. Булгакова, смелое новаторство Скалдина — абсурдистские принципы повествования, отсутствие мотиваций — позднее было подхвачено обэриутами. Замысленный как трилогия «Повествование о Земле», роман так и остался незаконченным: продолжение и финал трилогии, судя по всему, утрачены. Февральскую революцию Скалдин встретил восторженно, деятельно занялся культурным строительством в качестве секретаря литературного отдела вновь образованного (в марте 1917) Союза деятелей искусств. После Октября значительная часть Союза оказалась в оппозиции к новой власти, и Скалдину пришлось бежать из Петрограда. С 1918 он жил в Саратове, печатал в журнале «Художественные известия» искусствоведческие статьи. С марта 1919 — в должности заведующего литературной секцией Саратовского изотдела искусств, затем — заведующий Художественным отделом Педагогического музея, с сентября 1920 — заведующий Губернской музейной секцией и охраной памятников, затем Отделом культов при историческом музее, с декабря 1921 заведовал Радищевским музеем. С 1922 курировал все театры и зрелищные заведения города, выступал с популярными лекциями и докладами, преподавал в педагогическом институте и в Высших театральных мастерских (курс «Философия человеческого действования»). В том же году началась травля Скалдина, его арестовали и приговорили к трём годам заключения по ложному обвинению в сокрытии музейных ценностей. В результате вмешательства А. Луначарского Скалдин был досрочно освобождён и вскоре уехал в Петроград, где долго оставался без работы. С 1924 работал в музеях Детского Села, в Институте истории искусств, с расцветом НЭПа успешно занимался книготорговлей, разъезжал по России. В 1927 вернулся в Ленинград, служил в Госиздате редактором и библиотекарем. В январе 1933 последовал второй арест и ссылка в Казахстан, обернувшиеся для Скалдина тяжёлой изоляцией, из которой он уже не выбрался. По окончании ссылки остался жить в Алма-Ате. Третий арест последовал 28 июня 1941 года. Скалдин был обвинён «в клевете на граждан» и в контрреволюционной деятельности, приговорён к восьми годам лагерей. Точная дата смерти писателя неизвестна: в двух официальных ответах на запросы, посланные в МВД Казахстана и МВД Российской Федерации, стоят разные даты — 18 июля и 28 августа 1943. Не исключено, что сразу после вынесения приговора 12 октября 1941 Скалдин был расстрелян. По другим данным, умер 23 августа 1943 в Карлаге от инфаркта. Трудно назвать другого писателя, сложившегося в годы Серебряного века, к наследию которого судьба оказалась в такой степени беспощадной[5]. Обширное литературное наследие Скалдина, за малыми исключениями, утрачено. Погибло восемь романов, над которыми Скалдин работал в ссылке, три повести, дневники, конспекты лекций, статьи по изобразительному искусству, переписка со многими деятелями искусства Серебряного века. Уцелевшее наследие Скалдина практически полностью опубликовано только в 2004 году.

Скалдин, Алексей Дмитриевич (1889–1943) – писатель, поэт. Родился в деревне Корыхново Новгородской губ. в многодетной семье крестьянина-плотника. Пятнадцатилетним подростком попал в Петербург, устроился рассыльным в большую страховую компанию. Через девять лет занимал в ней должность управляющего округа. С детства пристрастился к сочинительству, и едва приехав в столицу, тут же послал свои стихи в «Живописное обозрение». Попытка была неудачной, свое имя в печати он впервые увидел около 1909. Заинтересовался языками, самостоятельно научился читать по-французски, немецки, итальянски, изучал древнегреческий и латынь, читал в подлиннике классиков. Случайно состоялось знакомство с Вячеславом Ивановым, имевшее значительные последствия для творчества Скалдина. Благодаря В.Иванову Скалдин сразу вошел в избранный круг. Перечень людей искусства и мысли, оставивших след в личном мире Скалдина, впечатляющ: Сологуб, Ремизов, Гиппиус, Клюев, Степун, Философов, Гершензон, Мандельштам, Георгий Иванов, Бердяев, С.Булгаков, Флоренский… На А.Белого Скалдин произвел неизгладимое впечатление. Блок читал и перечитывал его статью Идея нации (в машинописи) и отозвался о мыслях, в ней изложенных, как об «открытии». «Идея нации» написана была как реферат для Петербургского религиозно-философского общества, но Совет общества отклонил этот доклад как излишне консервативный. При жизни Скалдина Идея нации не печаталась (впервые опубликована в «Новом Журнале», кн. 210, 1998). Смысловые опоры этой статьи подчеркиваются эпиграфом из Вл.Соловьева: «Идея нации есть не то, что она сама о себе думает во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности». В журнале символистов «Труды и дни» (№ 1–2, 1913) появилась статья Скалдина Затемненный лик, написанная как отклик на книгу В.Розанова Метафизика христианства и показывающая глубокий интерес Скалдина к русской религиозной философии. Своя исключительно четкая линия в жизни проявилась уже у двадцатилетнего Скалдина, спорившего с Мережковским и оказавшегося подготовленным для долгих разговоров с Л. Шестовым. До революции Скалдин печатался в журналах «Весна», «Gaudeamus», «Сатирикон», «Аполлон», в альманахе «Орлы над пропастью», в «Альманахе муз», в сборнике Война в русской поэзии. Как символист третьего призыва, Скалдин порой даже в большей степени символист, чем основатели этого литературного направления. В ноябре 1912 вышла его книга Стихотворения (1911–1912). В них чувствуется живой трепет эпохи, в темах просвечивает широкий культурно-исторический контекст. В.Недоброво, положительно отозвался о книге, увидев в ней оригинальную линию в поэзии. Гумилев, напротив, подчеркивал, что Скалдин лишь «подсмотрел кое-что в лаборатории Вячеслава Иванова». По своим философским и эстетическим особенностям его стихи – религиозный символизм. При жизни поэта многие его стихотворения не были напечатаны; более двадцати ранее неизвестных опубликованы в «Новом Журнале» (кн. 212, 1998 и кн. 219, 2000). Как мыслителя Скалдина привлекали такие темы, как алогичность мира и освобождение мысли от надгробного камня рационализма, выработка нескептического мировоззрения, вопрос об органичности эпохи, и что же ее таковой делает. На тему «органичности мировоззрения» Скалдин вел беседы с Вяч. Ивановым. Чуткий к новым веяниям, Скалдин говорил с Блоком о надвигающейся революции задолго до 1917. Встречи и разговоры тех лет отразились в его мистическом, авантюрном и отчасти автобиографическом романе Странствия и приключения Никодима Старшего. Роман был отпечатан в типографии за несколько дней до Октябрьскоой революции. Тема книги – превращение человека в беса. Каждая глава соответствует определенной ступени мистерии. Главный герой живет в мире многократно отраженных двойников. Повествование ведется в двух планах: бытовом и мистическом. Легко заметить сходство некоторых мотивов романа Скалдина и Мастера и Маргариты М.Булгакова, читавшего Странствия и приключения. В марте 1917 был учрежден Союз деятелей искусств, Скалдин становится секретарем литературного отдела Союза. Однако после Октября, опасаясь грозившего ему ареста, Скалдин вынужден бежать из Петрограда. Пять лет он прожил в Саратове: печатался в журнале «Художественные известия», преподавал в Педагогическом институте и в Высших театральных мастерских, выступал с докладами, заведовал Радищевским музеем, ездил в экспедиции по обследованию церковного зодчества, организовал театр-студию. В разгаре этой творческой, собирательской, организаторской, педагогической и научной деятельности он был арестован и приговорен к трехлетнему тюремному сроку (см. Т.Царькова. Скалдиновщина – Лица. Биографический альманах, 5, 1994). В результате вмешательства Луначарского Скалдин был освобожден досрочно и вскоре уехал в Петроград. В январе 1933 последовал второй арест. Об этом писал Иванов-Разумник в воспоминаниях Тюрьмы и ссылки: «Арестованный за народнические симпатии (отец был крестьянин) и за знакомство со мной, Скалдин тщетно доказывал следователю, что никаких симпатий к народничеству не питает». Его отправили на пять лет в ссылку в Казахстан. Отбыв ссылку, он остался жить в Алма-Ате. «Он обладал иногда какой-то сверхинтуицией и верил в судьбу (еще в молодости предсказал, что умрет в тюрьме)», вспоминала дочь Скалдина («Новый Журнал», кн. 218, 2000, с. 336). В июне 1941 он арестован в третий раз, в октябре Особое совещание НКВД приговорило его к восьми годам заключения «за контрреволюционную деятельность». Скалдина отправили по этапу в Карлаг и там 23 августа 1943 он умер от инфаркта. От его литературного наследия сохранилась лишь малая часть. Кроме романа, поэтического сборника, статей и стихотворений в периодических изданиях он опубликовал несколько детских книг. Второй и третий тома его романа утрачены. От сборника рассказов (начало двадцатых годов) Вечера у мастера Христофора сохранилась лишь одна новелла. Утрачены рукописи его романов и повестей Смерть Григория Распутина, Земля Канаана, Колдуны, Третья встреча, Чудеса старого мира. Деревенская жизнь, Повесть каждого дня и др. – в целом более четырех тысяч страниц. Трудно назвать другого писателя, сложившегося в годы Серебряного века, к наследию которого судьба оказалась в такой степени беспощадной. Главное в сохранившемся наследии Скалдина – последний роман серебряного века, фантасмагорические Странствия и приключения Никодима Старшего. Роман дважды переиздавался в США (в 1989 и в 1990, издательство «Антиквариат»); в 1991 он был впервые после семнадцатого года напечатан в России («Юность», № № 9, 10, 11). Автор статьи: Вадим Крейд.

Книжные сокровища России

Листая старые книги

Русские азбуки в картинках
Русские азбуки в картинках

Для просмотра и чтения книги нажмите на ее изображение, а затем на прямоугольник слева внизу. Также можно плавно перелистывать страницу, удерживая её левой кнопкой мышки.

Русские изящные издания
Русские изящные издания

Ваш прогноз

Ситуация на рынке антикварных книг?